AERU40 - El Fundamento Del Muro De La Nueva Yahrushalayim
El muro de la ciudad tenía doce fundamentos , y sobre ellos los doce nombres de los Enviados del Cordero ... Los fundamentos del muro de la ciudad estaban adornados con toda piedra preciosa . El primer fundamento era de jaspe , el segundo de zafiro , el tercero de ágata , el cuarto de esmeralda , el quinto de ónice , el sexto de cornalina , el séptimo de crisólito , el octavo de berilo , el noveno de topacio , el décimo de crisoprasa , el undécimo de jacinto , el duodécimo de amatista . Hitgalut 21:14 , 19- 20
Pero yo también te digo que tú eres Kefá ; y sobre esta roca edificaré mi comunidad , y las puertas del Sheol no prevalecerán contra ella . MattiYah 16:18
El muro de la ciudad equivale al de la Nueva Yahrushalayim . Examinemos ahora un asunto muy importante en relación con los doce fundamentos . Aunque el muro completo es de jaspe , los doce fundamentos son diferentes piedras de diversos colores . Cada capa es diferente de las demás . Esto se debe a que los apóstoles tenían diferentes ministerios , diferentes dones . El ministerio de Shaúl era diferente al de Kefá , y el de Kefá era diferente al de Yahanan . No obstante , los doce fundamentos no están colocados de forma adyacente , el uno al lado del otro , sino uno sobre otro . La capa superior , la capa que toca la base del muro , era de jaspe , del mismo color del muro . De manera que toda la obra de los apóstoles llevaba la misma apariencia , el jaspe . Las doce capas producen y sostienen el único testimonio en la única expresión .
La obra de la mayoría de los llamados obreros creyentes conduce a una apariencia individualista . Pero la obra de los apóstoles produce una sola apariencia . Nosotros no podemos edificar nada que no esté sobre el fundamento que es Mashíaj , sobre el cual han sobreedificado los apóstoles . Y sobre ellos , todos los creyentes que hemos venido después y que en verdad y de forma práctica , concreta y visible han permitido al Ruaj que los labrara como piedras vivas .
Nosotros estamos apoyados sobre sus hombros , y otros se apoyarán sobre los nuestros . Por esta razón , aunque vemos divisiones y contiendas entre todas las denominaciones que conviven en sus épocas y lugares , en la línea de crecimiento de la Novia , a lo largo de toda la historia , no vemos discusiones sino crecimiento . Esa historia está narrada en cada remanente que salió de las levaduras de su momento y recuperó verdades . Todos ellos terminaron cayendo nuevamente , hasta que el Ruaj volvía a tomar otro remanente y lo sacaba de la corrupción , y así sucesivamente ... Separó a los primeros creyentes del judaísmo farisaico y les abrió los ojos ... hasta que ellos hicieron nacer el cristianismo y luego , la congregación católica . Entonces separó otro remanente y una vez más les abrió los ojos a nuevas verdades , y salió el protestantismo . Luego vinieron otros remanentes , muchos de ellos son pequeños y poco conocidos a los ojos del mundo , pero para quien tiene ojos para ver y oídos para oír , entre ellos andaba el Ruaj .
Hoy estamos en el mover de una nueva restauración , y espero que comprendan que no alcanza con haber sido llamados : ES PRECISO RESPONDER DE MANERA ACTIVA , porque muchos son los llamados ...
De todos modos , debemos darnos cuenta de que es un gran error realizar una obra adyacente . La obra de uno debe ser una capa colocada sobre la capa existente , y tiene que producir la misma apariencia . Si andamos picoteando de un lado a otro , saltando como cabritas , simplemente no conseguiremos producir la misma apariencia . Lo que necesitamos seguir no es a hombres , sino a las Escrituras . Y no por interpretaciones personales arbitrarias , de esas que " sacan de un lado y agregan en el otro " para hacer que las cosas digan lo que ellos quieren escuchar , sino porque hemos aprendido a discernir al Ruaj y su mover . Donde Él se mueva , sigámoslo , obedezcamos su voz y no seamos rebeldes como nuestros padres lo fueron .
El Adón dijo a Kefá que edificaría Su congregación sobre " esta roca " ( MattiYah 16:18 ). La expresión " esta roca " se refiere no sólo a Mashiaj , sino también a la revelación de Mashiaj , la cual Kefá recibió del Padre . La congregación es edificada sobre esta revelación de Mashiaj .
El catolicismo romano afirma que la roca se refiere a Kefá , mientras que la mayoría de los creyentes fundamentalistas aseguran que se refiere a Mashiaj . Aunque es correcto decir que la roca denota a Mashiaj , ni siquiera este entendimiento es del todo adecuado . La roca aquí no se refiere sólo a Mashiaj , SINO A LA REVELACIÓN REFERENTE A SU PERSONA . En este capítulo , el Padre revela algo de los cielos a Kefá . Esta revelación celestial es la roca . Es un asunto de gran importancia que la congregación sea edificada sobre la persona de Mashiaj así como sobre la revelación con respecto a Él . Las denominaciones no son edificadas sobre esta roca . Por ejemplo , la denominación de los Bautistas del Sur está edificada sobre la revelación del bautismo por inmersión , y no sobre la revelación de Mashiaj ... De igual forma , las congregaciones o grupos carismáticos están edificados sobre su supuesto descubrimiento de los asuntos carismáticos y sus experiencias . Los mesiánicos hoy en su mayoría están edificando sobre la revelación de los Nombres ( y ya hay unas cuantas divisiones ) y una
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