muros de la Nueva Yahrushalayim , donde pasaremos la eternidad si hoy permitimos comenzar a ser transformados de gloria en gloria .
Debemos beber del río de la vida , esas aguas vivas que fluyen en nuestro interior , y alimentarnos de Mashíaj , nuestro Cordero , que nos ilumina con su Luz . Hitgalut 21:2 dice que la Nueva Yahrushalayim estaba " dispuesta como una esposa ataviada para su marido ". " Ataviarse " es ponerse las mejores ropas para la mejor ocasión . La Novia necesita no sólo ser llevada a su consumación , sino también ser ataviada . Es ataviada con oro puro , plata y piedras preciosas , es decir , con Elohim como elemento .
Si alguien edifica sobre este fundamento con oro , plata , piedras preciosas , madera , paja u hojas , la obra de cada uno será evidente , porque el día la descubrirá . Porque por el fuego se revelará ; y a la obra de cada uno , sea la que sea , el fuego la probará . Si permanece la obra que alguien ha edificado sobre el fundamento , él recibirá recompensa . Si la obra de alguien se quema , él sufrirá pérdida , pero él mismo se salvará , aunque apenas , como por fuego . Qorintiyim Alef 3:12-15
Los materiales adecuados para la edificación de la congregación son : el oro , la plata y las piedras preciosas . El oro simboliza la naturaleza divina de Elohim el Padre , la plata simboliza la obra redentora de Mashiaj , y las piedras preciosas simbolizan la obra transformadora del Ruaj ; lo cual indica que lo que edifiquemos sobre el fundamento , que es Mashiaj , debe ser algo que provenga de Elohim mismo , es decir , algo que provenga del Padre y del Hijo , a través del Ruaj .
No debemos edificar la congregación con madera , heno y hojarasca . Así como el oro representa la naturaleza de Elohim , la madera representa la naturaleza humana . El heno representa al hombre de la carne :
Una voz dice : "¡ Proclámalo !". Otra pregunta : "¿ Qué voy a proclamar ?". " Que todo mortal es hierba , toda su bondad es como la flor del campo : La hierba se seca , la flor se marchita cuando el viento de Yahweh sopla sobre ella . Ciertamente el hombre es hierba . YeshaYah 40:6-7
En cuanto al hombre , sus días son como los de la hierba ; florece como la flor del campo ... Mizmor 103:15
La hojarasca se refiere al rastrojo que queda después de la siega de la cosecha . La hojarasca carece de semilla y de vida . Debemos admitir que la mayor parte de las obras en el cristianismo y sus derivados efraymitas concuerdan con estas tres cosas negativas y provienen de las mismas , a saber : la naturaleza humana , la carne del hombre caído y la carencia de vida .
Si nuestra obra , nuestro servicio , consiste verdaderamente de oro , plata y piedras preciosas , pasará la prueba del fuego . Ninguno de estos materiales se quemará . Si nuestra obra es realizada con estos materiales , recibiremos una recompensa . La recompensa en la era venidera será deleitarnos en el Adón de una manera más rica y elevada .
Hoy , en la vida de congregación , en nuestro trabajo y en nuestro servicio , debemos disponernos plenamente , prioritariamente , a edificar la Casa de Yahweh . En la era venidera , la recompensa será la de disfrutar a Mashiaj de una manera más rica , sublime e inconmensurable . En un sentido , aquello será nuestra entrada en la manifestación del reino de los cielos , pero en realidad , estaremos ingresando en un disfrute sublime y más rico de la persona de Mashiaj mientras la Novia de une a Él , haciéndose " una sola carne " en total plenitud , y continúa su crecimiento para culminar , al final del Milenio , en la Nueva Yahrushalayim .
El pasuk 15 dice : " Si la obra de alguno es consumida , él sufrirá pérdida , pero él mismo será salvo , aunque así como pasado por fuego ". La madera , el heno y la hojarasca no sirven como materiales para la edificación , sino para ser quemados . El efraimismo actual está produciendo leña para el fuego venidero . Cuanto más trabajan en su carne , cuanto más insisten en " ir como están " y nunca permitir ser quebrantados , cuanto más se resistan a llevar su yo al madero para hacer espacio al Mashíaj que debe crecer en su interior , más producen algo que más tarde será quemado .
" Si la obra de alguno es consumida , él sufrirá pérdida ". La palabra " pérdida " aquí , se refiere a la pérdida de la recompensa . Esa persona perderá el más rico y excelente disfrute de Mashiaj , perderá el derecho de entrar en " el disfrute de Su Adón ", que es el Reino . La Palabra dice claramente que él mismo será salvo , aunque así como " pasado por fuego ". Esto denota cierta clase de castigo y disciplina , no solamente una pérdida .
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