AERU16 - El Retorno Del Cautiverio
" Así ha dicho Kóresh ( Ciro ) el rey de Parás ( Persia ): Yahweh el Elohim del cielo me ha dado todos los reinos de la tierra y me ha encargado que le edifique una casa en Yahrushalayim , que está en Yahudah . Ezrah 1:2
En un sentido espiritual , la congregación de los kadoshim , debido a su degradación , ha estado en cautiverio . El pueblo de Elohim ha sido dividido , dispersado y llevado en cautiverio del terreno apropiado de la unidad a un terreno incorrecto . En la tipología del Tanaj , los hijos de Yisrael tenían a Yahrushalayim como su centro , pero después fueron dispersados y llevados cautivos a muchos lugares , y en particular , a Bavel . Esto describe la condición de muchos creyentes hoy día . En un sentido muy real , los creyentes actualmente estamos más dispersos de lo que estuvieron los hijos de Yisrael . Efrayim fue dispersado por toda la tierra , y también Yahudá . Por lo tanto , necesitamos ser restaurados , y que cada uno haga su parte ANTES DE PRETENDER SER UNIDOS , cosa que no harán por sí mismos , sino que el propio Yahweh realizará .
Si miramos la historia de las Escrituras , vemos que la semilla siempre se planta en el mundo , sea Egipto , sea Bavel , sea Ur de los caldeos , y entonces , una vez crecida , se trasplanta a la buena tierra . Una vez en la buena tierra , las muchas semillas darán mucho más fruto . La semilla de Yisrael fue sacada de Ur , plantada en Egipto , llevada a Kenaán a través del desierto , y allí fue plantada . Creció y dio más semillas , las cuales FUERON LLEVADAS AL MUNDO : algunas a Bavel , otras dispersas por completo , desaparecidas . Luego algunas fueron plantadas nuevamente en la buena tierra , para que naciera la Semilla , Mashíaj , el grano de trigo que cayó por tierra , sembrándose en los corazones de los que en Él creían , y entonces fueron esparcidos nuevamente por el mundo . Hoy es tiempo de un nuevo trasplante hacia la tierra prometida . Pero eso no sucederá sin antes ATRAVESAR EL DESIERTO Y SIN LUCHAR CONTRA LOS QUE SE OPONEN AL REGRESO A LA TIERRA . Eso quiere decir salir de Mitzrayim y ser disciplinados para que nuestro viejo hombre muera en el desierto , porque sólo el hijo de la libre heredará las promesas y entrará en la tierra , pero también salir de Bavel y luchar contra las " fieras de la tierra ", los que se oponen .
Existe una promesa de la unión de las dos Casas , la de Efrayim y la de Yahudá . Todavía , a pesar de que la restauración ya ha comenzado , nadie les dijo que la restauración la realizarían por sí mismos , en sus propias fuerzas , y por eso vemos tantos problemas : judíos anti-misioneros llenos de un odio virulento , creyentes que dejan de creer en Yahshua , etc . Él no dijo que las dos Casas se unirían , DIJO QUE ÉL LAS UNIRÍA . Como de costumbre , los atolondrados de siempre salen corriendo y provocan males . No voy a disculparlos por sus supuestas buenas intenciones , PORQUE HACER QUE SE PIERDAN PERSONAS NO ES DISCULPABLE . El apuro es hijo de haSatán , y los apurados lo obedecen .
Lo que sí debe hacer cada casa es limpiar sus levaduras , algo que nosotros estamos haciendo acá , sobre todo en la Serie Caminando las Escrituras . Pero nosotros debemos limpiar NUESTRAS LEVADURAS , no podemos limpiar las de Yahudá , ni siquiera hacer que ellos mismos las limpien . El Ruaj es quien se ocupa de eso , no nosotros . Una vez que cada casa esté limpia , entonces podrán ser reunidas . Pero sucias y contaminadas como están hoy , SÓLO SE ENVENENARÁN UNA A OTRA , en el mejor de los casos .
Así que lo que ahora toca es disponernos en las manos de Yahweh para ser usados en la edificación de Su templo , la Novia . Vamos a estudiar esto a través de la salida de Bavel del remanente , y su regreso a Yisrael .
Qué Tipifica El Cautiverio
Para entender en qué consiste la restauración de la casa de Elohim y de la ciudad de Elohim , tenemos que considerar primero la historia del pueblo de Yisrael . Hay muchos creyentes y maestros que aplican a su propia experiencia lo sucedido en las primeras etapas de la historia del pueblo de Yisrael . Me parece que todos estamos familiarizados con esto . Ciertamente sabemos cómo aplicar Pésaj a nuestra experiencia de la redención , y sabemos cómo aplicar el paso del pueblo de Yisrael por el mar Rojo a nuestra propia experiencia del bautismo . También sabemos cómo aplicar a nuestra experiencia personal el hecho de que los yisraelitas disfrutaron diariamente del maná y bebieron del agua que brotó de la roca que fue hendida en el desierto , porque sabemos que esto significa ser abastecidos de Mashiaj como nuestro diario suministro y como el agua viva que bebemos . Incluso algunos saben cómo aplicar la edificación del Tabernáculo .
Pero son muy pocos los creyentes que saben cómo aplicar a su propia experiencia la última etapa de la historia del pueblo de Yisrael . ¿ Qué representa para nosotros el cautiverio del pueblo de Yisrael ? ¿ Cómo podemos aplicar a nuestra experiencia actual la cautividad sufrida por este pueblo ? ¿ Y qué significa , en términos de nuestra experiencia actual , el retorno del cautiverio experimentado por los yisraelitas al ser restaurados ?
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