Cuerpo , encargó a Kefá , Yahanan y Shaúl que escribieran sus epístolas postreras , las cuales estaban destinadas a recobrar las congregaciones .
La degradación que vemos hoy es mucho peor que aquellas iniciales , y la confusión , miles de veces superior . Por eso debemos ser preparados para convertirnos en lo que debemos : sal y luz para el mundo . Debemos recuperar nuestro sabor , porque dentro de las religiones lo perdimos en gran medida .
Siento que en la restauración del Ruaj , la mayor necesidad es conducir a los santos a la verdad . Ciertamente tenemos que ayudarlos a obtener la máxima educación espiritual . Eso es lo que hoy estamos haciendo como un paso inicial , pero este paso deberá ser seguido de muchos otros . No se nos ha dado una semilla para producir un árbol que no da fruto , sino para producir mucho fruto , y eso quiere decir SEMBRAR EN MUCHOS OTROS . Para eso debemos prepararnos , porque los tiempos son cortos y malos .
Y todos los días continuaban sin cesar enseñando en el Templo y por las casas , y proclamando la Buena Noticia de que Yahshúa era el Mashíaj . MaAseh 5:42
Después de haber aprendido la verdad , todavía es necesario que experimentemos a Mashiaj para que Él llegue a ser nuestra realidad . De esta manera , al hablar con los demás , no impartiremos conocimiento ni doctrinas , sino que ministraremos a Mashiaj . Por ejemplo , si le hablamos a la gente de cuán beneficiosa es la manzana , pero no les damos manzana para que la prueben , no importa cuán interesante sea nuestro discurso , ellos no podrán disfrutar de los beneficios de la manzana . Al hablar así , no suministramos nada concreto a los oyentes . La práctica apropiada consiste en aprender a hablar y a ministrar a Mashiaj a los demás .
MaAseh 5:42 dice que los primeros discípulos anunciaron la Besorah de Yahshua , el Mashiaj ; esto quiere decir que ANUNCIARON A YAHSHUA HA MASHIAJ COMO LA BESORAH . Lo que ellos anunciaban no era una doctrina vacía ni un evangelio ambiguo , sino a un Yahshua ha Mashiaj viviente , quien es la realidad y el contenido de la Besorah .
Después de esa predicación , una vez que los hombres recibían la Besorah , espontáneamente recibían a Yahshua ha Mashiaj .
A mí , que soy menos que el menor de todos los santos , se me ha conferido este favor de anunciar entre los gentiles la Buena Noticia de las inescrutables riquezas del Mashíaj . Efesiyim 3:8
Shaúl dice que él anunciaba a la gente las inescrutables riquezas de Mashiaj como la Besorah . Esto significa que Shaúl no anunciaba doctrinas ; más bien , LES SUMINISTRABA A LOS DEMÁS LAS RIQUEZAS DEL ADÓN YAHSHUA HA MASHIAJ DE UNA MANERA PRÁCTICA . Por ejemplo , Shaúl nos dijo que Mashiaj poseía tanto divinidad como humanidad ( Romaniyim 1:3-4 ). Esto significa que Él era Elohim y hombre , poseyendo los atributos divinos y las virtudes humanas . Este es un aspecto de las riquezas de Mashiaj . Todos los atributos del Padre , del Hijo y del Ruaj , incluyendo el amor , la luz , la santidad , la justicia , la vida , el poder , la autoridad , la paz y el gozo , son aspectos de Sus inescrutables riquezas . Pero , ¿ cómo pueden todas estas riquezas llegar a ser nuestra experiencia en términos prácticos ? ¿ Cómo podemos ministrar tal Mashiaj cuando hablamos con los demás ?
Debemos decirle a la gente que este Mashiaj , quien posee todas estas inescrutables riquezas , se hizo el Ruaj vivificante .
Él es el Redentor que ha efectuado la redención por nosotros , y es el Salvador , quien está esperando por nosotros para salvarnos . Este Ruaj , al ser omnipresente , está en nuestro corazón y en nuestra boca . En el momento en que confesamos , nos arrepentimos e invocamos el nombre del Adón Yahshua , abriendo nuestra boca y creyendo en nuestro corazón , este Ruaj entra en nosotros . Cuando el Ruaj entra en nosotros , Él viene con todas Sus riquezas . Desde ese momento en adelante , cuando nosotros le invocamos , le respiramos y le disfrutamos día a día , todas Sus riquezas vienen a ser nuestra experiencia , y Sus atributos — tales como el amor , la luz , la santidad y la justicia — llegan a ser nuestras virtudes .
Entonces , comprendemos que nuestro amor no tiene fronteras , que nuestra paciencia es duradera y trascendente , y que nuestro poder es prevaleciente . Después de hablar con las personas , debemos también orar con ellas . Una vez que ellas oran , el Ruaj viene a ellas y las capacita para tocar la realidad y para comprender a Mashiaj y recibirle . Esta es la manera de ministrar a Mashiaj a las personas . Primeramente debemos anunciarles la verdad y presentarles a Mashiaj claramente . Luego , debemos orar con ellos , para que aquello que les ha sido anunciado les sea suministrado en el ruaj y en términos prácticos , a fin de que puedan recibir al Mashiaj que les hemos anunciado .
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