Hay un elemento en la reunión que hace que toquemos la libertad y eso nos da libertad . Esto no es algo que sólo se aplica a las reuniones , pues si los servidores , los hermanos responsables y los kadoshim viven en la plenitud de Mashiaj y en el desbordamiento de Mashiaj , las personas se sentirán liberadas al tener contacto con ellos . Al relacionarse con ellos y conversar con ellos , las personas serán libertadas interiormente . Algunos pueden decir que esto es simplemente un efecto psicológico ; sin embargo , los asuntos espirituales son más reales que cualquier otra cosa . Si Mashiaj ha ganado terreno en nosotros y esto puede manifestarse en nuestro vivir , comprobaremos que hay un poder en nosotros que es capaz de liberar a otros . En otras palabras , si permitimos que Mashiaj tome el terreno en nosotros , podremos liberar el ruaj de otros . Por otra parte , si nosotros mismos estamos atados , no podremos liberar a otros .
No podemos fingir ante los demás que hemos sido quebrantados y somos vivientes delante del Mashíaj , que Él se ha edificado en nosotros y que la Novia es la expresión del Cuerpo de Mashiaj . Las personas lo sentirán de inmediato cuando tengan contacto con nosotros . De igual manera , no podemos disimular la condición de nuestra localidad . La condición será fría o caliente , deficiente o rica , en la carne o en Mashiaj . En cuanto las personas tengan contacto con nosotros , tocarán la realidad interna . Nada es tan real como los asuntos espirituales ; es imposible fingir estas cosas .
Algunas personas están en Mashiaj , permiten que Él las gobierne y se desborde y fluya de su interior . Éstas son personas que han sido quebrantadas , restringidas y gobernadas por el Ruaj haKodesh . Cuando estamos en medio de ellas , nos sentimos libertados y libres , no importa cuán pesada sea la carga o cuán difícil sea la situación que nos oprime . Tan pronto como entramos en una reunión donde ellos están , todo nuestro ser se siente libre y liberado . Esto se debe a que en la plenitud de Mashiaj hay libertad . Si el Hijo de Elohim nos liberta , seremos verdaderamente libres . De Su plenitud hemos recibido todos , y gracia sobre gracia . Si vivimos en Él y permitimos que Su plenitud sea expresada , habrá algo en nosotros que libera a los demás .
Gloria
Otro elemento hallado en la plenitud es la gloria . El apóstol Yahanan dijo : " Contemplamos Su gloria , gloria como del Unigénito del Padre " ( Yahanan 1:14 ). Esta gloria es la gloria del Unigénito del Padre . En 17:22 el Mashíaj dijo : " La gloria que me diste , Yo les he dado ". ¿ Cuál es esta gloria ? Es difícil responder a esta pregunta . Tal vez sintamos que en una reunión todo carece de valor y que no tiene peso alguno ; todo parece trivial . Independientemente de si un hermano responsable da un mensaje u otro hermano da una exhortación , los kadoshim tienen la sensación de que todo es trivial . Esto no es gloria .
¿ Qué es la gloria ? La gloria es Elohim manifestado ante los hombres . Cada vez que un hombre toca a Elohim , percibe gloria ; y cada vez que está ante la luz de la presencia de Elohim , percibe la gloria . La gloria es Elohim expresado ante los hombres . Cuando Elohim logra pasar a través de una congregación , derribarla y edificarse a Sí mismo en ella , Él puede salir del interior del hombre . Entonces , todo el que tenga contacto con la Novia , sentirá la gloria . Cada vez que Elohim sale , las personas tendrán el sentir de gloria .
Sentimos la gloria cuando Elohim sale en el mensaje de un hermano . Sin embargo , si un hermano exhibe su carne al dar el mensaje , interiormente sentiremos que dicho mensaje es bastante bajo y vil . Esto está en contraste con la manifestación de Elohim , que es la gloria . Lo que indica si una congregación local expresa el Cuerpo , si ella es la expresión de la plenitud de Mashiaj , es lo que sienten las personas cuando están en medio de los kadoshim . ¿ Perciben ellos algo bajo y vil o perciben la gloria ? Cuando una persona vive en la presencia de Elohim , aun cuando sólo se ponga en pie para presentar a los hermanos y hermanas , lo hará de una manera gloriosa . No podemos obtener esta gloria imitando a otros , ni podemos engañar a otros . No podemos fingir ninguno de los asuntos espirituales , como por ejemplo , cuánto Yahweh ha podido pasar a través de nosotros , cuánto hemos permitido que Él nos edifique , cuánto de Elohim se ha forjado en nuestra constitución intrínseca , cuánto hemos sido quebrantados y edificados por Yahweh , cuánto de Elohim se ha mezclado con nosotros , y cuánto hemos entrado nosotros en Elohim . Cuando las personas tengan contacto con nosotros , ellas percibirán la presencia o la ausencia de gloria .
Amor
Esta plenitud contiene otro elemento : amor . Las Buenas Nuevas de Yahanan no nos dice que Elohim es amor . Ya que el Mashíaj es el Elohim encarnado que expresa la plenitud de Elohim , el amor debe ser uno de los elementos que se incluyen en Su plenitud . En general , en lo que se refiere al amor , el amor humano y el amor de Elohim son dos cosas completamente diferentes . El amor que está en la plenitud no es el amor humano , sino el amor divino . Si nuestro amor se origina únicamente en nosotros mismos , esto hará que los demás únicamente perciban nuestra persona . Pero si se origina en Elohim , ellos percibirán a Elohim . El amor es uno de los elementos hallados en la plenitud ; este amor no es el amor humano , sino el amor de Elohim . Si una congregación local vive en Elohim y , por lo tanto , expresa la plenitud , las personas tocarán el amor de Elohim en medio de ellos . Las
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