estará la luz . Estas cosas todas las sentimos en el ruaj , y no en el alma , no son experiencias de sentimientos , aunque todo lo que proviene del ruaj satisface también a nuestras almas .
Algunos kadoshim viven en el Cuerpo . Hay personas que viven en la plenitud . Cuando se ponen de pie en la reunión , notamos que todo su ser es transparente . Cuando abren su boca y empiezan a compartir , hacen que las personas vean todo con claridad y resplandezcan . Sin embargo , hay otros que parecen tener una habilidad especial de confundir a las personas . Después de escucharlos , perdemos la poca luz que teníamos y nos quedamos sin saber cómo proceder . ¿ Los mensajes que otras personas dan nos llevan a tocar a Elohim o nos hacen sentir más confundidos ? Elohim es luz . No hay ningún mensaje que nos lleve a tocar a Elohim , y al mismo tiempo carezca de luz . Por ejemplo , un mensaje que nos hace sentir que todo es aceptable — por ejemplo , que entrar en el reino es casi lo mismo que ir al lago de fuego — no proviene de la Nueva Yahrushalayim sino del abismo . En la Nueva Yahrushalayim todo es resplandeciente . Sólo en el abismo , hay tinieblas sobre la faz del abismo y tinieblas por todas partes .
De la plenitud de Mashiaj todos hemos recibido . El Mashíaj dijo : " El que me sigue , jamás andará en tinieblas " ( pasuk 12 ). Todos sabemos que los que han recibido de Su plenitud están en la luz . Su ser interior resplandece . No tenemos necesidad de preguntarles a los demás si hemos percibido la plenitud ni tampoco si estamos en la plenitud . Todo depende de si nuestro ser interior resplandece o está en tinieblas , de si hay claridad o confusión . Esto no es una doctrina profunda ni gran sabiduría ; cualquier creyente puede tocar esto . Mashiaj es la plenitud de Elohim , y hay algo en esta plenitud que se llama luz . Cada vez que contactamos la plenitud , percibimos la luz y resplandecemos interiormente .
Todo aquel que toca la plenitud de Mashiaj es una estrella , una lámpara o al menos una vela . Un candelero es algo que resplandece , y también que ilumina a otros . LA NOVIA ES LA REUNIÓN DE LOS CANDELEROS , EL CUERPO DE MASHÍAJ . Que el Mashíaj tenga misericordia de nosotros y nos permita ver si estamos en tinieblas o en la luz . Esto determina si en experiencia somos Su Cuerpo . Siempre que en una congregación los kadoshim niegan el yo y tocan la plenitud de Mashiaj , esa Novia es la plenitud de Mashiaj en la experiencia . Quizás no haya muchos kadoshim en dicha localidad , ni haya muchos que sean inteligentes o competentes , pero cuando uno entra en medio de ellos , la gente percibirá que dichos creyentes son transparentes y resplandecientes , y que hay luz entre ellos , pues han tocado la plenitud . Esto es lo que la gente veía entre los primeros creyentes .
El Cuarto Elemento Contenido En La Plenitud : El Camino
En Yahanan 14:5 Tomás dijo : " Mashíaj , no sabemos a dónde vas ; ¿ cómo , pues , podemos saber el camino ?". Muchos malinterpretan esto pensando que se refiere al camino que conduce al cielo . Sin embargo , Yahanan 14 no habla del camino al cielo , sino del camino que conduce al Padre . Yahanan 14 no habla de cómo podemos ir al cielo , sino de cómo podemos entrar en el Padre . Por medio de la muerte y la resurrección de Mashiaj nosotros hemos entrado en Elohim . Ya que Tomás le preguntó al Mashíaj acerca del camino , Él le respondió : " Yo soy el camino " ( pasuk 6 ). El Mashíaj mismo es el camino . En esta plenitud no sólo se encuentra la vida , la resurrección y la luz , sino también el camino .
Por favor , no debemos olvidar que todo aquel que contacta la plenitud posee el camino . Cuando una congregación toca la plenitud , tiene el camino . En las reuniones de algunas localidades parece que lo que estaba claro ahora ya no está claro , y que es difícil encontrar el camino . Sin embargo , en las reuniones de otras localidades tenemos contacto con el camino que nos permite contactar al Mashíaj . En tales localidades está la plenitud , y uno de los elementos de la plenitud se llama el camino . Por consiguiente , cuando no tengamos un camino por donde avanzar , debemos tocar una congregación que sea la plenitud ; es aquí donde encontraremos el camino . Asimismo , cuando no sepamos por dónde ir , debemos contactar a un hermano que haya tocado la plenitud . Después que hayamos tenido comunión con él , el camino estará dentro de nosotros . Yo creo que todos hemos tenido este tipo de experiencias con otros , y que otros han experimentado esto con nosotros .
Los ancianos apropiados son aquellos que hacen posible que los kadoshim que no tienen un camino por donde avanzar , encuentren un camino . Tales ancianos a menudo son personas con quienes los hermanos y hermanas se sienten en libertad de discutir sus problemas . Quizás una persona no pueda superar cierto problema , pero de repente piensa en ir a tener comunión con los ancianos . Después de estar con ellos por media hora o por una hora , parece que la frustración que sentía se ha ido , y como consecuencia , hay un camino dentro de él .
Esto sucede frecuentemente en relación con los asuntos espirituales . A veces no podemos superar algo , y no tenemos un camino por donde avanzar , no importa cuánto busquemos , indaguemos y exploremos . Pero si nos sentamos con un creyente por un rato , a menudo se nos manifestará un camino , aun sin haber dicho nada . ¿ Qué es esto ? Esto es la plenitud de Mashiaj . En algunos kadoshim , una persona puede tocar el camino espontáneamente cuando acude a ellos , debido a que ellos viven en la plenitud . Si todos los ancianos de las congregaciones de creyentes viviesen en la plenitud y tuviesen el camino en la plenitud , la Novia , por ser la plenitud de Mashiaj , espontáneamente tendrán el camino .
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