por medio de Yahshúa el Mashíaj ". Esto nos muestra una vez más que la gracia y la verdad están relacionadas con la plenitud . Basándonos en este capítulo debemos reconocer que los elementos que constituyen el contenido de la plenitud son la gracia y la verdad .
¿ Qué son la gracia y la verdad ? Aparentemente parecen ser dos cosas diferentes . En Yahanan 14:6 el Mashíaj Yahshua dijo que Él era " el camino , y la verdad , y la vida "; no dijo que era la gracia . No podemos encontrar ningún pasaje de las Escrituras que nos diga explícitamente que Yahshua es la gracia , pero sí encontramos algunas porciones que nos dicen que Él es la verdad . Yahanan Alef menciona juntos la gracia y la verdad , lo cual nos permite ver que la gracia y la verdad no son dos cosas diferentes , sino que en realidad son una misma cosa . La gracia es Elohim quien se da al hombre para que éste le disfrute . Cuando Elohim se da a nosotros , esto es gracia . Cualquier cosa que Elohim nos dé aparte de Sí mismo no podemos llamarlo gracia ; es únicamente cuando Él se da a Sí mismo a nosotros que podemos hablar de la gracia .
Cada vez que las Escrituras nos hablan de la gracia , se refieren a Yahweh , a la vida de Elohim o a asuntos relacionados con la vida y la redención . La gracia es un término muy específico en las Escrituras , aun cuando nosotros lo usamos muy libremente . Algunos dicen que el nacimiento de un hijo , o el hecho de comprar una buena casa es gracia . Tal vez esto sea la bondad de Elohim para con nosotros , pero por favor , recuerden que las Escrituras jamás usan la palabra gracia al hablar de cosas como éstas . Las Escrituras las llama bendiciones o beneficios de Elohim , pero nunca utiliza la palabra gracia para referirse a tales bendiciones o beneficios . Tal parece que las Escrituras deliberadamente han apartado la palabra gracia para referirse a Yahweh y a la vida de Yahweh . En particular , Yahanan Alef nos presenta que la venida de la gracia era Elohim mismo que venía para que el hombre lo recibiera ( pasukim 14 , 17 ).
La gracia es Elohim mismo , y la verdad también es Elohim mismo . La gracia consiste en ganar a Elohim , mientras que la verdad consiste en que hemos visto a Elohim . Aparte de Yahweh , todo lo que vemos y tocamos es vano , falso e irreal ; únicamente Yahweh es real . En otras palabras , las Buenas Nuevas de Yahanan nos revelan a Elohim , lo cual es la verdad ; y también nos dan a Elohim , lo cual es gracia . Los capítulos del 1 al 21 de las Buenas Nuevas de Yahanan hablan de los aspectos de Elohim como verdad y como gracia . Él se encarnó y expresó a Elohim ante los hombres ; esto es verdad . Y por medio de Su muerte y resurrección Él impartió a Elohim en el hombre para que el hombre pudiera recibir a Elohim ; esto es gracia .
Las Buenas Nuevas de Yahanan también nos hablan de la vida . En Yahanan 3:15 dice : " Todo aquel que en Él cree , tenga vida eterna ". El pasuk 36 dice : " El que cree en el Hijo tiene vida eterna ". Sin la luz de Elohim es muy poco lo que podemos ver . Sin embargo , cuando el Ruaj haKodesh nos ilumina , vemos que las Buenas Nuevas de Yahanan revela que el Verbo , quien se hizo carne , nos dio a conocer al Elohim invisible ; sólo Él ha dado a conocer a Elohim . Elohim se expresó por medio del Mashíaj Yahshua , y este Elohim expresado es llamado realidad . Cuando las personas tuvieron contacto con Él , tocaron la verdad .
Al expresar a Elohim , Yahshua ha Mashiaj hizo posible que las personas vieran a Yahweh ; más aún , Él hizo posible que las personas recibieran a Elohim . EL ELOHIM QUE SE NOS MANIFIESTA ES LA VERDAD , Y EL ELOHIM QUE RECIBIMOS ES LA GRACIA . Esto es lo que nos muestran las Buenas Nuevas de Yahanan . Las Buenas Nuevas de Yahanan nos dicen que el Verbo se hizo carne y expresó a Elohim ante los hombres ; lo que Él expresó es la verdad . Él también hizo posible que nosotros recibiéramos al Elohim que habíamos visto ; el Elohim expresado desea entrar en nosotros para ser nuestra posesión . Una vez que Él entra en nosotros , llega a ser la gracia en nuestro interior .
Los Elementos De La Plenitud - Vida , Resurrección , Luz Y Camino
El Primer Elemento Contenido En La Plenitud : La Vida
¿ Cuál es el contenido de la plenitud ? En Yahanan 11:25 el Mashíaj dijo muy claramente que Él es la vida . Esto indica que el primer elemento que se incluye en la plenitud es la vida . Si tocamos la plenitud , ciertamente tocaremos la vida . Si no tocamos la vida , entonces no hemos tocado la plenitud . Quizás alguien preguntara : ¿ qué es la vida ? La vida es algo viviente . La primera expresión de la vida es que ella es algo viviente ; es decir , todo lo que posea vida tiene que ser algo viviente . Esto no se refiere a algo animado , sino más bien a algo que tenga vida , que esté vivo y lleno de vigor .
Con respecto a algunos hermanos , su bondad es algo que procede de ellos mismos , pero con respecto a otros kadoshim , su bondad proviene de Elohim . Podemos decir que la bondad de algunos kadoshim es simplemente un comportamiento adquirido , mientras que la bondad de otros kadoshim es vida . La diferencia es que la bondad de algunas personas no tiene vigor ; es igual a algo que está muerto , carente del aliento de vida . Pero la bondad de
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