de la Novia que poseamos dependerá de cuánto permitamos que Aquel que es Elohim y a la vez hombre , y hombre y a la vez Elohim , se mezcle con nosotros y se edifique en nosotros .
Un hermano dijo que había visto una visión del Cuerpo , una visión corporativa y no individualista , y que después de haber visto esta visión sintió que ya no debía actuar de forma individualista , sino que en vez de eso , debía laborar con los hermanos y hermanas en coordinación . Aunque estas palabras eran bastante admirables y conmovedoras , sus acciones más tarde demostraron que esto no era realidad . Ver la Novia no es lo mismo que tener la Novia . Más bien , debemos permitir que el elemento de Elohim con el hombre y del hombre con Elohim se mezclen en nosotros y sean edificados a partir de nosotros ; sólo entonces tendremos la realidad de la Novia . La Novia se edifica sobre la mezcla de Elohim con el hombre y del hombre con Elohim . La Novia procede de esta mezcla . El grado al cual seamos la Novia en realidad dependerá de la medida en que esta mezcla se haya edificado en nosotros . Tal vez entendamos doctrinalmente que la Novia es una entidad corporativa y no individuos aislados unos de otros , y que servir al Mashíaj debe ser un asunto corporativo , no algo individualista . Sin embargo , en realidad , aún no vivimos a la luz de la Novia ni en la mezcla de Elohim y el hombre .
Cuando por la misericordia del Mashíaj permitamos que la mezcla de Elohim con el hombre y del hombre con Elohim opere y se forje en nosotros , obtendremos la realidad de la Novia . Con determinación debemos recibir , considerar y desear la mezcla de Elohim y el hombre ; debemos concentrarnos en esta mezcla y volver todo nuestro ser a esta mezcla . Entonces tendremos más que un entendimiento doctrinal o una simple perspectiva del asunto , y dentro de nosotros se llevará a cabo una verdadera obra de edificación . La medida en que se produzca esta obra de edificación determinará el grado en que la Novia se exprese . No tendremos necesidad de decir que hemos visto el Cuerpo y que no debemos ser personas individualistas , sino que , en lugar de eso , espontáneamente viviremos en la realidad del Cuerpo y no actuaremos de forma independiente . Cuando la mezcla de Elohim con el hombre y del hombre con Elohim se edifique dentro de nosotros de manera considerable , muchos de los problemas que existen en la Novia espontáneamente desaparecerán .
Elohim se mezcla a Sí mismo con el hombre a fin de ser la vida del hombre . Ya hemos experimentado el hecho de que el Ruaj haya entrado en nuestro ruaj para ser nuestra vida y naturaleza , pero esto no es suficiente . En muchos de nosotros esto sólo ocurre de vez en cuando , pues no hemos permitido plenamente que Elohim sea nuestra vida y naturaleza . No hemos permitido que Elohim se mezcle lo suficiente con nosotros . La mezcla de Elohim y el hombre no significa que nuestra persona haya sido completamente anulada . En una mezcla los dos componentes se hacen uno , no desaparece uno y queda el otro . Aun cuando Shaúl efectivamente dijo : " Con Mashiaj estoy juntamente clavado en el madero ", él añadió : " Y ya no vivo yo , mas vive Mashiaj en mí . Lo que ahora vivo en la carne , lo vivo por la fe en el Hijo de Elohim " ( GalutYah 2:20 ). La frase " ahora vivo " indica que seguimos viviendo , que no hemos sido anulados .
Las epístolas de Kefá muestran que él no había sido anulado . Al leer sus epístolas enseguida nos damos cuenta de que fueron escritas por Kefá . Lo mismo sucede con las epístolas de Shaúl y las de Yahanan ; de inmediato nos damos cuenta de quién escribió una determinada epístola . Kefá , Shaúl y Yahanan no fueron anulados ; ellos retuvieron sus características particulares . En la Nueva Yahrushalayim sus características no serán anuladas , pues allí todavía estarán sus nombres ( Hitgalut 21:14 ). La salvación no sería muy significativa si nuestras características fueran anuladas .
La salvación que Elohim efectúa consiste en que Él se mezcle con nuestra persona . TENEMOS UNA VOLUNTAD QUE HEMOS RENDIDO A SU VOLUNTAD , UNA PARTE EMOTIVA QUE HA SIDO OCUPADA Y GANADA POR ÉL , Y UNA MENTE QUE ESTÁ SIENDO RENOVADA , REGIDA , DIRIGIDA Y OCUPADA POR ÉL . En otro tiempo éramos fuertes únicamente en nosotros mismos , pero ahora nos hemos mezclado con Elohim . Cada uno de los apóstoles poseía un carácter firme y era muy competente ; sin embargo , todos ellos tenían una característica en común : se habían mezclado con Elohim . Nunca debemos pensar que nuestra personalidad ha sido anulada por el hecho de habernos mezclado con Elohim .
A los ojos de Elohim es muy hermoso que Kefá tenga el elemento de Elohim en su interior . Sin embargo , no sería hermoso si Kefá fuera anulado y únicamente el elemento de Elohim permaneciera . Sobre los doce cimientos del muro de la Nueva Yahrushalayim están los doce nombres de los doce apóstoles del Cordero ( pasuk 14 ). Esto indica que las características particulares de los doce apóstoles aún permanecen . Los cimientos del muro de la ciudad están adornados de toda piedra preciosa ( pasuk 19 ), aunque la luz que irradia de ellos es la misma expresión de Elohim , los colores de cada uno de ellos son diferentes . Estos diferentes colores representan sus personalidades , y estas personalidades reflejan la mezcla de Elohim con el hombre . Éste es el principio .
Recibir El Quebrantamiento Al Sujetarnos A La Autoridad De Yahweh
Algunos hermanos pueden ser silenciosos durante las reuniones , pero es posible que este silencio no sea una 15