psicologiche difficili faccio spesso fare un oroscopo per acquistare un altro, nuovo punto di vista. In molti casi i dati astrologici contenevano una spiegazione per certi fatti che altrimenti non avrei capito. Da tali esperienze dedussi che l ' astrologia è di particolare interesse per lo psicologo.»
A grandi linee si può dire che l ' Astrologia può essere intesa come un insieme di forze archetipiche 1, determinate dai Segni zodiacali e dai Pianeti in essi dislocati. Questi, infatti, dislocati nelle costellazioni zodiacali del grafico natale, possono essere paragonati a dei contenitoritrasmettitori energetici, che emettono il significato simbolico che essi rappresentano, e la cui colorazione si modifica in base al segno in cui si trovano.
1 La psicoanalisi freudiana e la psicologia analitica junghiana si differenziano da ogni altra psicologia per la priorità che esse riconoscono all ' inconscio, quale fattore determinante la vita psichica. Mentre Freud si terrà sempre saldo alla descrizione dell ' inconscio, inteso unicamente come inconscio personale; Jung, invece, individua « sotto », per così dire, lo strato inconscio più superficiale- che in sé contempla il patrimonio di esperienze e acquisizioni personali del soggetto lungo la sua storia, nonché i « complessi a tonalità affettiva »- uno strato più profondo ed arcaico che egli chiama " inconscio collettivo ", strato, questo, che è una specie di serbatoio comune a tutta la specie umana, che custodirebbe in sé gli archetipi.
L ' idea degli archetipi indica la presenza di forme ben definite, all ' interno di questo « contenitore » comune a tutta l ' umanità, di cui noi non siamo solitamente consci, ma che operano in noi come forze potenti e che si manifestano poi, a livello conscio, nella creazione di miti, leggende, favole. Nel suo testo « Uber Mandalasymbolik, Gestaltungen des Unbewussten »( Zürich, 1950) Jung scrive: « Ci deve essere una configurazione transcosciente in ogni individuo, in grado di produrre, al di là dell ' epoca e del luogo, lo stesso simbolo( o altri molto simili). Poiché l ' individuo non è cosciente di questo aspetto, l ' ho chiamato " inconscio collettivo ", da cui hanno origine i simboli. Per questo postulo l ' esistenza di immagini primordiali: gli archetipi.» Queste immagini sono comuni a tutta l ' umanità. Per esempio, un ' immagine archetipica di Dio è la luce. Infatti ogni religione, pur derivando da luoghi molto lontani tra loro- che si presume non avessero avuto alcun contatto- hanno però sviluppato lo stesso tipo di immagine da abbinare a Dio! Allo stesso modo, al male viene abbinata l ' ombra, il buio, la notte … Come si comprende gli archetipi sono immagini universali, il cui significato è lo stesso per tutta l ' umanità.
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