● B.Spinoza (1632-1677). Autor de uno de los sistemas racionalistas más potentes y completos. Sus obras
más importantes fueron Ética demostrada según el orden geométrico y el Tratado de la reforma del
entendimiento. Es autor monista, ya que Spinoza siguiendo la noción de sustancia de Descartes afirma
que solo existe una única e incondicionada sustancia: Dios (o Naturaleza, Deus sive natura).
● Leibniz (1646-1716). Su obra fundamental se llama la Monadología, donde aborda precisamente una
ontología centrada en la existencia de unas sustancias simples que denomina mónadas. Leibniz
criticaba que las características de la materia fuera la extensión y el mecanismo. Propone como átomos
de la realidad las mónadas las cuales son unas sustancias inextensas que están dotadas de una
actividad interior y que actúan armonizadas con las otras mónadas siguiendo una armonía
preestablecida por Dios (Dios relojero, Dios pone en marcha el reloj, es decir el mundo, y luego el
mundo funciona mecánicamente solo).
Por otro lado, tenemos que tener en cuenta el empirismo anglosajón. Dicha escuela filosófica se construye
dialécticamente con el racionalismo. Es decir, resulta ser un desarrollo conflictivo y problemático donde los
posicionamientos filosóficos se contradicen polémicamente unos con otros. Veamos a continuación algunas
figuras relevantes del empirismo anglosajón:
● F.Bacon (1561-1626). De la misma forma que Descartes propuso el método deductivo como el único
que nos permitiría alcanzar verdades, Francis Bacon propuso el método inductivo. Aquí no se parte de
establecer un principio a partir del cual deducir el resto de verdades, sino de acumular datos
particulares de forma empírica, para luego mediante tablas y comparaciones establecer una ley general
que de explicación a cada unos de los fenómenos particulares. Como podemos dar cuenta, la influencia
de Aristóteles en el método empírico-inductivo, más concretamente en lo que se refiere al sensorio
común.
● J.Locke (1632-1704). Locke va a ser un crítico de la idea cartesiana de la existencia de Ideas Innatas.
Según Locke todas las ideas que tenemos proceden de la experiencia, la mente no posee
conocimientos innatos al nacer ya que es un “tabla rasa”, una especie de pizarra en blanco en la que se
van escribiendo las ideas a medida que vamos recibiendo datos procedentes de los sentidos.
● David Hume (1711-1776). Para Hume las ideas de sustancias que propone Descartes no pueden ser
conocidas. La noción de sustancia es un conjunto de Ideas simples que han sido unidas por la
imaginación y que por tanto carecen de fundamento. Hume niega también que podamos conocer la
relación causal existente entre los objetos (problema de la causalidad en Hume, ejemplo de los cisnes
blancos y negros), las relaciones causales no son de carácter necesario, sino fruto del hábito y la
costumbre. Esto tiene enormes implicaciones metafísicas ya que supone una crítica de todas aquellas
demostraciones de la exi stencia de Dios a partir de causas físicas, como las 5 vías de St. Tomás.
3. FILOSOFÍA DE RENE DESCARTES
3.1. Breve apunte biográfico. Obras principales.
...tanto genio matemático...
Y voy y la palmo de una
gripe mal curada!..perra vida!
Rene Descartes nació en La Haye (Turena, Francia) en 1596 en el seno de una familia
perteneciente a la pequeña nobleza. Hijo de un parlamentario de Rennes y huérfano a muy
temprana edad, fue educado por su abuela materna. A los 10 años ingresó en el colegio
jesuita de La Flêche, uno de los más importantes de toda Francia. En dicho colegio fue
instruido profundamente en la escolástica (filosofía medieval). En su etapa como estudiante
se sintió fascinado por la nueva física encabezada por Galileo Galilei y por el desarrollo de
las ciencias matemáticas. Después de un tiempo, comenzó a sentirse decepcionado por la educación recibida en
el colegio y tras licenciarse en derecho por la Universidad de Poitiers, empezó un periodo de autodidacta de
formación.
Durante las guerras de Religión fue un mercenario que se alistó en el bando protestante y también en el católico.
En 1618 se alistó como soldado a las órdenes de Mauricio de Nassau y al año siguiente tomó parte en el ejército
de Maximiliano de Baviera. Será en este mismo año cuando Descartes tendrá un sueño que le marcará su
camino a seguir, que no va ser otro que la búsqueda de un método de conocimiento cuyos fundamentos creía
haber descubierto. Así que abandonó el ejercito y se dedicó a viajar durante 10 años. En 1628 va a fijar su
residencia en Holanda, el país más liberal de la época, con la intención de desarrollar sus estudios científicos. A
partir de entonces se dedicó a estudiar física, matemáticas, anatomía, filosofía, etc.