Şia İnançları/İmamı Tanıma .......................................................... 243
(s.a.a) rivayet edilen hadislerde, 221 imamların sıfatları,
sayıları, hepsinin Kureyş kabilesinden ve Peygamber-
'in (s.a.a) Ehl-i Beyti'nden oldukları ve onların sonun-
cusunun da Hz. Mehdi (a.s) olduğu yer almıştır.
Aynı şekilde Peygamber-i Ekrem'den (s.a.a) birinci
imam olan Hz. Ali'den (a.s) hakkında 222 bir çok naslar
221- Örneğin: Cabir İbn-i Semure diyor ki, Peygamber'in
(s.a.a) şöyle buyurduğunu duydum: "Bu din, on iki halifenin
elinde olduğu sürece aziz ve güçlü kalacaktır." Cabir diyor ki:
"Halk tekbir getirerek ağladılar. Daha sonra Resulullah ya-
vaşça bir şey söyledi. Dedim ey baba, Peygamber (s.a.a) ne
söyledi? Babam dedi ki, Peygamber "Bu on iki imamın hepsi
Kureyş'tendir" buyurdu." (Sahih-i İbn-i Davud, c.2, s.207.
Müsned-i Ahmed, c.5, s.92 ve bu anlamı içeren bir kaç hadis
de vardır.
Selman-i Farsi diyor ki: "Bir gün Peygamber'in (s.a.a) huzu-
runa vardım. İmam Hüseyin'i (a.s) kucağında oturtmuştu. Pey-
gamber (s.a.a) gözlerini ve ağzını öpüyor ve şöyle söylüyordu:
"Sen, efendisin ve efendinin oğlusun, sen imamsın ve imamın
oğlusun, sen hüccetsin ve hüccet olanın oğlusun, sen dokuz
hüccetin babasısın ki onların dokuzuncusu onların kaimidir."
(Süleyman İbn-i Kunduzi'nin Yenabi-ul Mevedde kitabı, 7.
baskı, s.308)
222- Bu kitaplara müracaat edilsin: Allame Emini'nin "el-
Gadir", Seyyid Haşimi Bahrani'nin "Gayet-ül Meram", Mu-
hammed b. Hasan-i Hürr-i Amili'nin "İsbat-ül Hüdat",
Mühibbüddin Ahmed b. Abdullah-i Taberi'nin "Zehair-ül Ukba",
Harezmi'nin "el-Menakıb", Sibt İbn-i Cevzi'nin "Tezkiret-ül
Havass", Süleyman İbrahim-i Hanefi'nin "Yenabi-ül Mevedde",