170 ................................................................................... İslam'da Şia
"Bir işin olmasını diledi mi, ona ancak ol der, o iş
oluverir." 152
"Allah hükmeder, hükmünü bozacak hiç bir kuvvet
yoktur." 153
2- Bir neden bütününün her bir parçası malulüne
kendisine uygun bir ölçü ve şekillenme verir. Sonucun
varoluşu, tam illetin belirlediği tüm ölçümlere muta-
bık olur. Örneğin insanın teneffüs etmesini sağlayan
nedenler, mutlak ve hadsiz teneffüsü var etmezler.
Ancak ağız ve burunun yakınlığında bulunan havadan
belirli bir miktarı ve ölçüyü, belirli bir zaman ve me-
kanda, özel bir şekilde teneffüs organından akciğere
gönderir ve yine insanın görmesini sağlayan nedenler
(nedenlerden biri de insan olmak üzere) mutlak ve sı-
nırsız görmeyi var etmezler. Ancak görme araçlarının
her bir yönden sağladığı sınırlı ve ölçülü bir görmeyi
icat ederler. Bu gerçek, evrenin bütün varlıkları ve o-
layları için istisnasız olarak geçerlidir.
Kur'an-ı Kerim kendi öğretisinde bu gerçeğe Kader
adını verir ve bunu yaratılışın kaynağı olan Yüce Allah-
'a bağlı bilir. Allah-u Teâla şöyle buyurmaktadır: "Şüp-
he yok ki biz; her şeyi bir kadere (nezdimizde bulunan
bir plana ve ölçüye) göre yarattık." 154
152- Bakara/117.
153- Ra'd/ 41.
154- Kamer/49.