Şia'nın Dini Düşüncesi ................................................................... 133
he yoktur. Ensab, Tarih ve Aruz gibi bir kaç bilgi dışın-
da genelde nakli ilimler bu semavi kitaptan doğmuş-
lardır.
Müslümanlar, dini incelemeler ve bahisler sonucu
bu ilimleri yazmışlardır ki, bunların Arap edebiyatına
ait bölümünün önemlileri nahiv, sarf, maani, beyan,
bedi ve lügat bilgileri, dini nasların zahirine ait dallar-
da da kıraat, tefsir, hadis, rical, dirayet, usul ve fıkıh
bilgileridir.
Şia'nın da kendisine göre bu bilgilerin
oluşturulmasında, arıtılmasında büyük katkısı ve rolü
olmuştur. Hatta bu ilimlerin bir çoğunun kurucusu
Şiilerdir. Nitekim Arap ebediyatının nahiv bölümünü
Peygamber'in (s.a.a) ve Hz. Ali'nin (a.s) ashabından
olan Ebu'l Esved-i Dueli, Hz. Ali'nin (a.s) imlası ve
hidayeti üzere yazmıştır. Fesahat ve belagat (meani,
beyan ve bedi) bilgisinin ünlü kurucularından birisi, 129
Al-i Büveyh padişahlarının vezirlerinden olan Sahip b.
Abbad'dır ki Şiidir. İlk lügate ait yazılan "Kitab-ül Ayn"
adlı eser, aruz bilgisinin kurucusu ve nahiv dalında
ünlü bilgin Sibeveyh'in üstadı ve Mısırlı olarak tanınan
ünlü bilgin Halil b. Ahmed'in eseridir ki bu şahıs 130
Şiidir.
129- Vefeyat-ı İbn-i Hallekan, s.78. A'yan-üş Şia, c.2,
s.231.
130- Vefayat, s.190. A'yan-üş Şia ve diğer teracim kitapla-
rı.
Açıklama: