Şia'nın Dini Düşüncesi ................................................................... 127
6- HADİSLE İLGİLİ KONUNUN DEVAMI
Şii ve diğer bütün Müslümanlar arasında hadisin
hüccet ve muteber oluşu -ki Kur'an-ı Kerim onaylamış-
tır- tartışma konusu değildir. Fakat İslam'ın ilk dönem-
lerindeki hükümdarlar tarafından, hadisleri koruma
hususunda gösterilen önemsememeler ve gevşeklik
bir taraftan, sahabe ve tabiin tarafından hadisi yay-
mak hususunda yapılan hesapsız ve haddi aşkın ha-
reketler diğer bir taraftan hadisi üzülecek bir duruma
düşürdü.
Bir taraftan zamanın halifeleri hadisleri yazmayı
yasaklıyor, ellerine düşen hadis yazılı yaprakları yakı-
yor, hatta bazen hadis naklinden bile men ediyorlardı.
Bu yüzden hadislerin bir çoğu değiştirilmiş, tahrif fe-
laketine uğramış, unutulmuş veya aynen lafzı değil de
içeriği nakledilmiştir.
Diğer bir taraftan da, Peygamber-i Ekrem'in(s.a.a)
huzuruna varma ve O hazretten vasıtasız hadis işitme
iftiharını bulan, Müslümanların ve vaktin halifelerinin
yanında muhterem sayılan sahabe, hadisleri yaymaya
koyulmuştur. İş o hadde varmış ki hadis Kur'an'a ha-
kim olmuş hatta bazen Kur'an'ın ayeti, hadis vasıtasıy-
la fesh olunmuş. 121 Çoğu zamanlar hadis rivayet eden-
121- Kur'an'ın hadisle fesh olunması, Usul bilgisinde söz
konusu edilen konulardan birisidir. Ehl-i Sünnet alimlerinden