108 ................................................................................... İslam'da Şia
lanmak gerekir. Semavi İslam dininin de (vahye da-
yandığı için) bir tek kaynağı, Kur'an-ı Kerim'dir. Pey-
gamber-i Ekrem'in süresiz ve umumi nübüvvetine kat'i
ve kesin delil, Kur'an-ı Kerim'dir. Onun ihtiva ettiği şey-
ler, İslami davettir. İleride değineceğimiz gibi, Kur'an-ı
Kerim'in tek kaynak oluşu, diğer sahih düşünce kay-
naklarını ve delilleri itibarsız kılmaz.
3- KUR'AN'IN DİNİ DÜŞÜNCE İÇİN GÖSTERDİĞİ
METOTLAR
Kur'an-ı Kerim, talimatında İslam öğretilerini ve di-
ni maksatları düşünmek ve onlara varmak için izleyi-
cilerine üç yol tanıtmıştır. Ve bunlar da, dini zahirler,
akli delil ve ihlas ile kulluk ederek kazanılan manevi
idraktir.
Açıklama: Bizler Kur'an-ı Kerim'in açıklamalarında
Allah'ın (c.c) bütün halka hitap ederken, bazen sözüne
delik getirmeden (Allah'lık ve hükümdarlığına dayana-
rak) tevhid, nübüvvet ve mead gibi itikadi konular ve
namaz, oruç vb. ameli hükümler hakkında verdiği e-
mirleri ve bir takım işlerden nehiylerini kabullenme-
mizi istemektedir. Eğer bu sözlü açıklamayı delil ve
geçerli kılmasaydı, hiç bir surette halktan kabullenme
ve itaat etme talebinde bulunmazdı. Öyleyse Kur'an'ın
böyle sade beyanatının, İslami maarifi düşünmede iz-
lenilen bir yol olduğunu söylemek gerekir. Biz "Allah'a