100 ................................................................................... İslam'da Şia
birlikte ateşe girip kendilerini yaktılar. Taraftarları bir
süre sonra İsmailiyye mezhebini benimseyip Batiniyye
fırkasına katıldılar.
5- İMAMİYYE ŞİASI'NIN ZEYDİYYE VE İSMAİLİYYE
İLE FARKI
Şimdiye kadar değindiğimiz azınlık gruplarının on-
dan koptuğu ve ayrıldığı Şia çoğunluğuna, Şia-i
İmamiyye veya İsna Aşeriyye denir. Şiiler, Sadr-ı İs-
lam'daki Müslümanlar arasında, Peygamber efendi-
mizin (s.a.a) talimiyle varolan izlem ve öğretilerde tar-
tışmamışlar, yalnız İslami meselelerden iki temel me-
selede itiraz ve tenkit etmekle meydana gelmişler. İki
temel konu, "İslam hükümeti ve ilmi mercilik" mese-
leleridir ki onları Ehl-i Beyt'in özel hakkı olarak bilirler.
Şiiler, batıni velayeti ve manevi rehberliği içeren ve
daima beraberinde taşıyan İslami hilafetin, Hz. Ali ve
evladının hakkı olduğuna ve bunların, Peygamberimi-
zin (s.a.a) ve Ehl-i Beyt imamlarının açıklamalarına
göre on iki kişi olduklarına inanırlar. Ve yine kamil
manevi hayatı içermekle birlikte şeriatın kanun ve
hükümlerini teşkil eden Kur'an'ın zahiri talimatının, i-
tibar (geçerlilik) ve asalete sahip olduklarını, kıyamete
kadar feshinin mümkün olmadığını ve bu kanunların
ancak Ehl-i Beyt yoluyla elde edilmesi gerektiğini söy-
lerler.