DEMOLICIONES FILOSÓFICAS ARISTÓTELES. SANTA CLARA. | Page 9

ÉTICA Y POLÍTICA.
Para desarrollar este apartado ofreceremos una respuesta dividida en dos partes, primero se hablará
de concepción de la Ética que manejaba Aristóteles y luego de la propia Política de este. La relación
entre una parte y otra se desarrollará a lo largo de la digresión, no obstante adelantar que la Ética y la
Política se complementan armónicamente dentro del sistema filosófico aristotélico.
La Ética. Búsqueda de la felicidad (eudaimonia).
Según Aristóteles, toda actividad humana tiende hacia algún fin, constituyendo dicho fin su bien
(telos). Así, por ejemplo, el fin de la actividad de un zapatero es hacer y arreglar zapatos, y el fin de la
actividad profesional del médico es restablecer la salud del enfermo. Pues bien, según Aristóteles, el
fin u objetivo natural de la existencia humana en cuanto tal, es vivir bien y alcanzar la felicidad
(eudaimonía). De hecho, la felicidad es el bien supremo, el mayor bien al que puede aspirar un
individuo a lo largo de su vida.
Pero realmente, ¿Qué es la felicidad para Aristóteles?, la felicidad humana consiste en dedicarse a
aquella actividad que le es más propia y natural al hombre: la actividad intelectual y racional
(dedicación a la ciencia, a la filosofía, a la discusión racional acerca de lo que es mejor para la polis, a
la contemplación, etc.) y, además, vivir siguiendo las pautas normativas que marca y establece la
razón (cuanto más racionales seamos en nuestras decisiones vitales, más felices seremos.) Es decir,
vivir como hombre es vivir racionalmente.
La felicidad no radica en el placer porque éste no es una actividad sino el resultado de una actividad.
Como mucho será un añadido a la actividad que andamos buscando. No radica en los honores
porque éstos parecen depender más de los que los conceden que de los que los reciben. Además
aquello que nos hace dignos de los honores ha de ser más valioso que éstos. Por último no radica en
las riquezas porque éstas no se quieren por sí mismas sino por lo que ayudan a conseguir.
Para obtener la felicidad, según Aristóteles, exige la posesión de ciertos bienes corporales (la salud) y
ciertos bienes materiales (recursos económicos necesarios para disfrutar de una vida ociosa
dedicada a la activida