Despre post şi milostenie
ispititorul Îi cere Domnului voie asupra omului , căci faptele omului sunt împărțite și multe sunt pe placul diavolului , și duhul diavolului este folosit de om din pricina lipsei de Dumnezeu din el . Te învăț lucrarea milei , fiule . O , mila dăunătoare omului și aproapelui său nimicește tot ce ar mai rămâne pentru Dumnezeu în om , căci omul se apleacă spre om și Îmi dă Mie peste mână când Eu îi dau omului îndreptare sau ispășire prin suferință ca să nu-l las pe el cu totul plată satanei , care-i dă de lucru omului cel fără de lucru sfânt . O , când tu îl ajuți pe cel căruia Eu îi trimit mustrare spre trezire , ce faci tu , omule ? Ești mai bun ca Mine , tată ? Îi faci tu mai bine aceluia ? Ba din contra , îl faci să se simtă nedreptățit și nu-l lași în mâna Mea cea făcătoare când el greșește . Eu dau să-l scap pe om de păcatul trufiei și fac aceasta prin tot ce Eu îi trimit , căci trufia când este în om ea are capul ascuns ca să nu-i știe omul fața , dar Eu știu că toată căderea omului vine de la trufie și de la nepocăință , iar cel ce nu se poate umili împotriva trufiei , Eu , Domnul , dau să-l ajut aplecându-l spre suferință , spre neputință și spre ispășire , și tu ce faci dacă te apleci să-l dădăcești , să-l compătimești și să-l înțelegi în rătăcirea lui ? Crezi , oare , că ajunge fapta ta la Mine când tu Îmi dai peste mână , când Eu lucrez pentru scăparea omului și pentru ocrotirea lui de moartea cea veșnică ? O , când omul nu se umilește împotriva trufiei lui tu îi dai ajutor să nu se umilească și să se creadă meritos pentru aplecarea ta lui . O , ce nebunie , ce nebunie din amândouă părțile și ce păcat aceasta unul împotriva altuia ! O , ce nebunie când omul nu vrea să știe ce înseamnă Dumnezeu și lucrarea Lui cea bună pentru om și ce înseamnă omul ! Iată , nu este înțelepciune pe pământ așa cum era în Ioan Botezătorul . Se încrede omul în sine că este înțelept , că face bine omului , că mângâie pe aproapele său , că are dreptate împotriva altui om sau că e neîndreptățit , ca unul care stă bine întru toate înaintea Mea . El însă nu știe , săracul , că Mie Îmi place de cel umilit așa cum am fost Eu , de cel disprețuit , de cel răbdător și iertător prin iubire așa cum am fost Eu , și care nu poate pedepsi sau dușmăni pe cel dușman pe el . O , Mie Îmi place de cel care dă să-l trezească pe om spre pocăință , spre umilință , spre aplecare , și toate acestea spre salvarea omului , așa cum Ioan Botezătorul lucra pentru om . O , Mie Îmi place de cel ce lucrează ca Mine cu omul din pricina lipsei lui Dumnezeu din om . Cel lipsit de Dumnezeu în el însuși nu trebuie miluit , ci trebuie trezit spre aplecare și spre curățirea de el însuși , căci vai de cel ce are prieteni care țin cu el când el nu stă bine cu Dumnezeu ! Vai de cel ce este păsuit pentru neorânduiala lui , căci unul ca acela moare , și este mort cel ce atrage luiși îndreptățire din părți și omoară viața celor ce îi trage la un gând cu el ! O , Eu n-am făcut așa și nu așa l-am învățat pe om prin ceea ce am făcut pentru om , și de aceea am spus adesea : „ citește , poporul Meu , Evanghelia Mea cea de acum două mii de ani ca să vezi ce a făcut Domnul și ce faci tu , ca să vezi ce înseamnă Domnul și ce înseamnă fariseu înaintea Lui “.
Extras din Cuvântul lui Dumnezeu la sărbătoarea tăierii capului sfântului Ioan Botezătorul , din 11-09-2009
***
O , n-a voit și Irod să primească de la Ioan , Botezătorul Meu , iertarea lui și salvarea lui din păcat , n-a voit , și a rămas el de partea poftei păcătoase , care l-a ucis mereu pe el , până ce l-a adus înspre făgăduința cea rea , în care s-a prins pe neștiute , și a trebuit el apoi să supună la tăiere capul lui Ioan . O , ar fi să se cutremure omul , căci pofta lui se preface și se face păcat și intră prin porți în trup și îl aduce pe om la păcatul trufiei apoi , păcat care-l conduce la făgăduințe în vreme de beție , și apoi sufletul lui cade în cătușe și greu Mă mai primește dacă ar fi să vin să-l scap cumva , căci omul cu greu Mă cunoaște și cu greu Mă primește ca să Mă creadă și să Mă urmeze . El este învățat să cunoască păcatul și să-l primească peste el , căci este din cele de jos omul .
Iată , Irod n-a primit pe aproapele său , pe cel ce a dat să-i facă lui bine , căci din pricina păcatului pe care-l iubea , el n-a iubit pe Dumnezeu , și s-a iubit pe sine Irod și de aceea iubea
92