ignote ai precedenti costruttori e questa elaborazione veniva dall ’ approfondimento creativo delle tecniche apprese principalmente dagli Etruschi , dai Greci , dagli Egizi e altre popolazioni mediorientali ed è difficile rappresentare l ’ arco o la volta come un ’ elaborazione del pensiero iniziatico-esoterico . Il fatto che certe elaborazioni “ scientifiche ” fossero sviluppate da comunità riservate a specialisti , eruditi in particolari materie , come ad esempio le accademie greche , elleniche o italiche , non fanno diventare ipso facto tali conoscenze come iniziatico-esoteriche .
In definitiva i Collegia erano strutture economiche “ secolari ” in un mondo non secolarizzato ; un mondo impregnato di religiosità ma che presentava come in ogni realtà sociale anche aspetti prettamente secolari e se in questi aspetti erano presenti delle valenze ritualistiche e cerimoniali queste non sono necessariamente definibili come iniziatiche o esoteriche .
Universitates medioevali
La dissoluzione statale dell ’ impero romano fu anche la dissoluzione giuridica delle istituzioni conseguente al radicale cambiamento dell ’ economia europea . L ’ economia imperiale romana che si fondava principalmente sulla guerra e la conquista crollò . Nulla rimase uguale a prima , lo jus romanum si adattò alle peculiarità dei nuovi conquistatori , non ultimi gli imperatori d ’ origine non latina , e alle loro tradizioni culturali anche se ne rimase a fondamenta , per cui le quotidiane realtà sociali venivano mutuate in forme giurisprudenziali diverse . Alle comunità ( i Collegia ) di persone con lo stesso mestiere non potevano subentrare istituzioni sociali economicamente diverse , il momento storico non consentiva né salti ideologici né economici od operativi . In un periodo di grave crisi economica ove l ’ oro non era più la moneta di cambio 34 , quando i commerci internazionali crollavano per la mancanza di un ’ organizzazione statale che li controllasse e amministrasse , quando le città si ridussero drasticamente dalle circa duemila di epoca romana a villaggi di decine di famiglie ci si organizzò seguendo i locali costumi precedenti 35 . L ’ unica possibilità a una nuova economia di mantenere una certa solidità fu rappresentata dalle Universitates ( personarum ) 36 [ associazioni di persone ], strutture che progressivamente si resero autonome dai poteri locali assicurando ai propri associati delle forme di solidarietà e di controllo dell ’ esclusività delle conoscenze tecnologiche a differenza di prima quando le
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Si veda Mark Bloch Lineamenti di una storia monetaria d ' Europa , Einaudi , 1981 .
35
Si veda Marc Bloch Lavoro e tecnica nel Medioevo , Laterza , 2009 5 , pp . 111-156 .
36
Il termine è significativo anche oggi ove i luoghi preposti allo studio mantengono la parola che designava le medievali corporazioni di studenti ( universitas scholarum ). La parola si ampliò nei secoli seguenti al concetto di collettività di cittadini .
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