Crimen y Castigo - Fiódor Dostoyewski
-Anonadar. ¡Je, je, je! En fin, dejemos esto. Oiga: ¿conoce usted
a la hija del difunto, esa muchachita delgaducha? ¿Verdad que es
cierto lo que se dice de ella?
-¡He aquí un asunto interesante! A mi entender, es decir, según
mis convicciones personales, la situación de esa joven es la más
normal de la mujer. ¿Por qué no? Es decir, distinguons. En la
sociedad actual, ese género de vida no es normal, desde luego,
pues se adopta por motivos forzosos, pero lo será en la sociedad
futura, donde se podrá elegir libremente. Por otra parte, ella tenía
perfecto derecho a entregarse. Estaba en la miseria. ¿Por qué no
había de disponer de lo que constituía su capital, por decirlo así?
Naturalmente, en la sociedad futura, el capital no tendría razón de
ser, pero el papel de la mujer galante tomará otra significación y
será regulado de un modo racional. En lo que concierne a Sonia
Simonovna, yo considero sus actos en el momento actual como
una viva protesta, una protesta simbólica contra el estado de la
sociedad presente. Por eso siento por ella especial estimación,
tanto, que sólo de verla experimento una gran alegría.
-Pues a mí me han dicho que usted la echó de la casa.
Lebeziatnikof montó en cólera.
-¡Nueva calumnia! -bramó-. Las cosas no ocurrieron así, ni
mucho menos. ¡No, no, de ningún modo! Catalina Ivanovna lo ha
contado todo como le ha parecido, porque no ha comprendido
nada. Yo no he buscado nunca los favores de Sonia Simonovna.
Yo procuré únicamente ilustrarla del modo más desinteresado,
esforzándome en despertar en ella el espíritu de protesta... Esto
era todo lo que yo deseaba. Ella misma se dio cuenta de que no
podía permanecer aquí.
-Supongo que la habrá invitado usted a formar parte de la
commune.
-Permítame que le diga que usted todo lo toma a broma y que
ello me parece lamentable. Usted no comprende nada. La
commune no admite ciertas situaciones personales; precisamente
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Comentario [L46]: Distingamos