Congresos y Jornadas Didáctica de las Lenguas y las Literaturas - 1 | Page 697

do lugar en las universidades interculturales que existen, el verdadero cambio ocurrirá cuando la resistencias de instituciones canonizadas (pone como ejemplo la UNAM), dejen de lado las cuestiones
de poder y este tipo de construcción de conocimiento circule y se
genere en sus aulas también.
Desde occidente la gramática, así como la literatura, se piensan
como instituciones que “contribuye[n] significativamente para la
generación de estructuras de pensamiento, de acción, es decir, en la
formación de identidades, el proceso de interpretación y de representación del espacio y del tiempo como experiencia cultural” (Palermo y Quintero, 2013). Se percibe como una esencia y, entendida
de esta manera, a su vez construye identidades esencialistas; mientras que si pensamos la (in)disciplina gramatical como una noción
dinámica, caotizada, en construcción permanente y por lo tanto
dialógica, quizá en esta interrelación se pueda (re)construir el saber-hacer lingüístico de las lenguas-culturas: “En sí mismas, ni las
culturas, ni las sociedades son holísticas, sino que son sistemas de
acción y significación polivocales, descentrados, fracturados, que
abarcan varios niveles” (Benhabib, 2006: 61)

Bibliografía
ENHABIB, Seyla (2006) “”Nous” et les “autres” ¿El universalismo es etnocéntrico?” en Las reivindicaciones de la cultura. Igualdad y diversidad en la era
global. Buenos Aires, Katz
CASTRO-GÓMEZ, Santiago, SCHIWY, Freya, y WALSH, Catherine (Ed.)
(2002) “Introducción” en Indisciplinar las ciencias sociales: Geopolíticas del
conocimiento y colonialidad del poder. Perspectivas desde lo andino, Ediciones
Abya-Yala. Ecuador, Universidad Andina Simón Bolívar.

Investigación y Práctica en Didáctica de las Lenguas

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