Rodrigo Padilla
panic communities that inhabited the Rimac valley. In this sense, we will focus on how the sites are related to snow-capped mountains, water sources, irrigation systems and cave paintings; which have, according to chronicles and recent studies, a high social significance within the Andean cosmovision. Finally, we will discuss how the occupation of the landscape plays an important role in the construction of new social scenarios.
Key words: Landscape, Monumentality, Community, Upper Rimac Valley.
1. Una breve introducción a la historia huarochirana
Huarochirí es un área muy extensa, ubicada en la sierra del departamento de Lima, Perú. Sus principales actividades económicas se basan en la agricultura y la ganadería. Este espacio geográfico sobresale, no solo por la calidad de sus fuentes etnohistóricas, también por las pocas excavaciones arqueológicas. Uno de sus principales documentos, redactado durante la época colonial, es conocido dentro de los estudios andinos como Manuscrito de Huarochirí( Taylor, 2008). Dicho texto, recopilado alrededor de 1608 – por encargo de Francisco de Ávila, párroco de San Damián –, durante la extirpación de idolatrías, constituye un referente sui generis, debido a que recoge, en lengua quechua, una serie historias locales, adscritas al culto de la Waka Pariacaca.
Sus antiguos habitantes, un conjunto de comunidades multiétnicas, fueron denominados bajo la administración Inca como « yauyos », quienes los reorganizaron e incorporaron a su imperio como una de sus provincias( Spalding, 1984). Antes de la presencia Inca, estas poblaciones estaban conformadas por una serie de grupos étnicos, identificados como Checa, Concha, Chaucarima, Quinti, Langasica, Colcaruna, Chaclla, Picoy y Yaucha( Rostworowski, 1988; Espinoza 1997).
2. Los asentamientos y la resignificación de la geografía en el valle del Rímac
Las investigaciones realizadas en la sección alta del valle del Rímac – y otras áreas que comprenden la región de Huarochirí( Bueno, 1992; Mazzi, 2018; Padilla, 2018, 2022, Chase 2016)– nos permiten di-
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