Christopher Heaney
mos de otros estados nacionales significan que el Smithsonian, cuando emprende repatriaciones internacionales en el pasado, lo hace a través de la diplomacia de Estado a Estado, que no garantiza que un sujeto, u objeto, haga su camino desde un museo receptor en Lima( que en el pasado ha sido el MNAAHP en Pueblo Libre) a un pueblo más pequeño como San Mateo de Huánchor. Esperamos que la colaboración con los Huánchorinos antes de una posible solicitud de devolución pueda crear un marco local, regional, nacional e internacional para el reconocimiento de la máscara que aborde los desequilibrios de poder del pasado sin subvertir las políticas y leyes de Estados Unidos y Perú.
Aún así, queda mucho trabajo por hacer. Como ya se ha señalado, estamos a la espera de que el Smithsonian nos confirme si realmente se puede llevar a cabo la investigación. Hasta ahora hemos visto frustrados nuestros intentos de financiar una visita de miembros de la comunidad a San Mateo de Huánchor. Pero hasta entonces continuamos nuestra investigación sobre la etnohistoria de los huayos, la trayectoria particular de esta máscara en particular, y el estudio del recurso cultural y ancestral en San Mateo de Huánchor que ningún investigador externo podría extraer: el paisaje en sí, y los recuerdos y tradiciones de sus residentes, nuestros colaboradores.
7. Referencias bibliográficas
Avila, F.( 1966). Dioses y hombres de Huarochirí: Narración quechua recogida por Francisco de Ávila(¿ 1598?). Edicion Bilingë traduccion al castellano José Maria Arguedas, Estudio bibliográfico Pierre Duviols. Instituto de Estudios Peruanos( IEP).
Barraza, S.( 2009). Apuntes histórico-arqueológicos en torno a la danza del Huacón. Anthropologica 27, 93-121.
Durston, A.( 2007). Notes on the Authorship of the Huarochirí Manuscript. Colonial Latin American Review, 16( 2), 227 – 241.
—( 2014). Cristóbal Choquecasa and the Making of the Huarochirí Manuscript. En G. Ramos & Y. Yannakakis( eds.), Indigenous Intellectuals: Knowledge, Power, and Colonial Culture in Mexico and the Andes( pp. 151 – 169). Duke University Press.
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