Jesús Salvador
Actualmente se aprecia otra forma decorativas implantadas por Mincetur para atraer según ellos al turista. Como son los rosetones de colores mal diseñados impuestos hace 10 años, que nos hace perder identidad.
3. 2. Pariacaca: El Dios de los Yauyos
¿ Cómo se originó la leyenda, o la lucha de titanes? Entre Pariacaca y Huallallo Carhuincho. En la decoración textil de las mantas yauyos( figura 36) se puede apreciar a la mítica mole en una pelea eterna entre los dos personajes en las elevaciones de los 2 picos del Apú de nuestros antepasados, esta impresión derivaría en la más impactante historia de los dioses de los yauyos, del cual nacen los ríos: Cañete, Mala y Rímac. En épocas de lluvias alrededor de los picos se envuelve de nubes negras del cual emanan los rayos y truenos de forma impresionante que ilumina ambos rostros.
4. Conclusiones
En estas primeras expresiones gráficas se debe destacar al hombre yauyino que supo con coraje, sabiduría y destreza desarrollar un espacio con los primeros signos de comunicación cultural entre pueblos. El codificar signos en zonas de pastoreo usando su creatividad los convierten en hombres dignos de respeto y de nuestra primera historia.
Con este trabajo, podemos aquí adelantar algunas conclusiones preliminares. En Yauyos como en otros pueblos del Perú emergentes se dio esta expresión visual de las quilcas o petroglifos y pintura rupestre. Existen representaciones de camélidos y personajes en actividad. Las grafías muestran una belleza singular en el campo de las artes. Hay escenas únicas sobre las rocas como un camélido con cría en el vientre y una gran serpiente con cabeza de llama. Escenas de camélidos amamantando a crías. Las tempranas representaciones rupestres señalan que los inicios de la expansión y desplazamiento del hombre yauyino se dan desde los 6000 a. C. En el arte rupestre se usaron colores como el rojo indio, el negro, el verde y el blanco. Los petroglifos se encuentran a lo largo del río debido al intercambio de recursos que hacían hacia la costa.
216