Las quilcas en Yauyos, expresión rupestre
centro con espacio de 1 ⁄ 2 cm., dejando claramente las puntas separadas del rombo y ambos de forma opuesta. Pienso que estas formas tienen relación directa con el Pariacaca cuya estructura rocosa es de dos picos que se refleja en el lago Mullucocha contrastando con los diseños de las mantas que muestra figuras dobles o reflejadas.
Sobre las puntas de doble pico se agregan formas escalonadas que representa al ushnu o adoratorio, lo realizan sucesivamente alternando varios colores de lana( figura 35). Los segmentos de 2 cms. están en forma de « V », alternando los colores, estas formas se asemejan a los rayos de la deidad por la vistosidad que ofrecen. Otra forma sucesiva representada es la estrella de 6 puntas de 4 cms. unido por un espacio de color.
3. 1. Código Pariacaca
Los yauyos llamados Llacuaces( pastores) por los costeños hicieron de sus recursos— en este caso la variedad de camélidos— su patente de vida al comercializarlos con los habitantes de la costa. El tejedor yauyino supo respetar sus códigos impuestos por sus antecesores como descendientes del Pariacaca y registraron en cada tejido su historia. Ellos impusieron su iconografía de la deidad a los tejedores.
En el modelo analizado tenemos( figuras 34, 35 y 36):
1. Representa al rayo o illapa, destellos sucesivos en temporadas de lluvias.
2. La figura de los 2 picos del Pariacaca reflejado en el Mullucocha( invertido). Y en ambos arriba o abajo el ushnu, símbolo de adoración y tributo.
3. El agua que emerge y que da vida a los pueblos es además el símbolo de la deidad, asciende entre los 2 picos.
4. Muestra los picos y valles del cual nacen los ríos.
Solo los habitantes tejedores de Laraos tenían las famosas mantas tejidas que indican otros diseños. Lo señalado es la patente de los yauyos. Aún estamos analizando otras imágenes de otros pueblos con modelos antiguos para seguir indagando sobre esto.
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