štúdia
Reflexia hospodárskej krízy
a vysťahovalectva v evanjelickej tlači
minulého storočia
■ IVAN TÓTH ■
Rôzne motívy vysťahovalectva
V spomenutom začiatku 20. storočia snahu zarobiť peniaze na chlieb a potom sa vrátiť motivoval v bývalom Rakúsku-Uhorsku aj strach pred nepriateľmi, ktorí siahali na náboženské presvedčenie často i natískaním maďarčiny a potláčaním materčiny. Pred tými domácimi
príčinami vysťahovalectva boli to náboženské nepokoje v Európe, ktoré boli príčinou odchodu kresťanov do Ameriky dávno pred slovenskými vysťahovalcami.
Históriu vysťahovalectva a jeho príčiny zaznamenávali cirkevné časopisy najmä opisovaním života svojich bývalých cirkevníkov, tam v cudzine ako nových obyvateľov patričnej
krajiny, najmä v USA, ktorí tam vytvorili ďalšiu národnosť a na tom náboženskom poli „ďal-
CIRKEVNÉ LISTY 1 – 2
V masmédiách sa v súčasnej dobe často pripomína „priťahovanie opaskov“, lebo nielen v SR,
ale aj v EÚ a vo svete zodpovedných, ako aj zamestnaných alebo nezamestnaných občanov čaká ťažký rok, naplnený obavou zo spomalenia výroby, odbytu s následkom prepúšťania z práce, zdražovania potravín a ďalšieho tovaru. „Čaká nás kríza!“ Experti v hospodárskej, finančnej atď. politike to príslušnými tabuľkami na základe štatistických dát,
prognóz dokazujú, a tak nastávajúcu, alebo ešte z rokov 2009 – 2010 neskončenú krízu
konštatujú... Náš cirkevný časopis nie je určený pre podrobné riešenie všetkého toho, čo
súvisí s krízou. Ako čitatelia tohto cirkevného časopisu a ako občania očakávame riešenie
veci na to povolanými. Avšak ako členovia cirkvi prostredníctvom predstaviteľov cirkvi, EBF
UK, redakcií cirkevných časopisov sa názormi, prípadne návrhmi riešenia krízy, prakticky
ako zamestnaní vo vedení podnikov, úradov, na výrobe, predaji a kúpe... podieľame.
Na mysli máme krízy na hospodárskom poli. O ich vzniku, priebehu a následkoch sa
hovorí napríklad v kázňach, modlitbách, na pracovných poradách,na konventoch a potom
čitateľov o tom informovať. Vždy to býva v zmysle prvoradého pôsobenia cirkvi s výzvou
poctivo pracovať v zamestnaní dodržiavaním Božieho zákona a evanjelia, ako aj štátnych
zákonov, zvyklostí... A na cirkevnom a teologickom poli samozrejme s výzvou modliť sa...
Začiatkom 20. storočia sa tieto prejavy v starostiach o všeobecné dobro, pokoj
a spokojnosť vyskytovali napríklad vo vinohradníckych cirkevných zboroch na západnom
Slovensku, keď boli korene viniča napadnuté révokazom (fyloxérou), čo spôsobovalo odumieranie vinohradov a vinohradníkov nútilo hľadať chlieb, obživu v zámorí, najmä v USA,
Argentíne a inde. Za chlebom odchádzali celé húfy, keďže „rodná dedina nedávala chlieb
deťom...“, ale ani možnosť vinohradníkov zamestnať doma...
35