QHELR30 - La Comunión De Los Hermanos En Sus Rujot
La comunión no es un simple intercambio de ideas y opiniones , sino un contacto de nuestro ruaj con el ruaj de los demás . Para poder tocar el ruaj de los hermanos y entender lo que significa la comunión de los santos , es imprescindible que el Adón , por Su misericordia , quebrante nuestra cáscara natural y derribe a nuestro hombre exterior . Sólo así será liberado nuestro ruaj y entenderemos a lo que se refieren las Escrituras cuando hablan de la comunión del ruaj . A partir de entonces sabremos que la comunión se lleva a cabo en el ruaj , no en la mente , porque no es concordar en opiniones . Sólo cuando tenemos comunión en el ruaj podemos orar en unanimidad . Cuán difícil es que alguien que ora con su mente sin ejercitar su ruaj encuentre a otro que piense igual que él y así puedan orar en armonía . Pienso que ni en todo el universo lo hallaría . Sin duda , la comunión se lleva a cabo en el ruaj .
Todo aquel que haya sido regenerado y tenga el Ruaj haKodesh en él , ciertamente puede tener comunión con los hermanos . Una vez que Elohim haya derribado las barreras que nos dividían y haya derrotado nuestro hombre natural , nuestro ruaj quedará abierto para dar y recibir , tocar y ser tocado por los demás . De este modo , participaremos de la comunión del Cuerpo de Mashiaj . Más aun , nuestro ruaj será parte de Su Cuerpo y nosotros seremos la realidad del Cuerpo .
Lo Genuino No Se Puede Imitar
Ya dijimos que el quebrantamiento del hombre exterior es una experiencia genuina que no se puede falsificar ni imitar ; sólo el Ruaj haKodesh lo puede producir . Cuando decimos que el creyente debe ser manso , no nos referimos a que deba actuar como si lo fuera , porque la mansedumbre no se puede producir por el esfuerzo humano ; y si alguien lo lograra , descubriría que esa mansedumbre falsa e inútil tendría que ser eliminada , dado que la mansedumbre que cuenta proviene de la obra del Ruaj haKodesh . Según nuestra experiencia , ningún logro nuestro tiene validez alguna , ya que lo verdadero es lo que el Ruaj haKodesh genera . Sólo Él conoce nuestra condición y , por lo tanto , prepara las circunstancias del caso con el fin de quebrantarnos .