comunión y en sus oraciones . Esta es la razón por la cual nosotros tenemos que amonestarlo . ASÍ QUE , NO ES UN ASUNTO DE DESAHOGAR NUESTROS SENTIMIENTOS HERIDOS , SINO QUE ES UNA RESPONSABILIDAD QUE NOS COMPETE . Si lo único que está en juego es nuestra susceptibilidad , tal asunto carece de importancia y no representa problema alguno para nosotros . Si este fuera el caso , y parece que puede superarlo , entonces no sería necesario que procure hablar al respecto , ni con el hermano que lo ofendió ni con ninguna otra persona .
Ustedes conocen mejor que nadie la seriedad que verdaderamente reviste dicho asunto , por lo tanto , sobre ustedes recae la responsabilidad de determinar si deben ir o no . Tal responsabilidad le compete a la persona que sepa discernir con mayor claridad tal situación . Hay muchas cosas que se pueden pasar por alto , pero también hay muchas otras que se deben enfrontar responsablemente . Si se han producido algunos agravios que verdaderamente harán tropezar a nuestro hermano , debemos hacerle notar tales faltas en cuanto estemos a solas con él . AL TOMAR MEDIDAS CON RESPECTO A TALES ASUNTOS , DEBEMOS HACERLO CON SUMO CUIDADO . Quizás ustedes puedan superar dicho incidente con facilidad , pero es posible que la otra persona tenga dificultades para hacer lo mismo ; porque él ha cometido un agravio en la presencia de Elohim , y Elohim todavía no le ha perdonado . Si un hermano nuestro ha cometido un error que ha puesto en peligro su relación con Elohim , ESTE NO ES UN ASUNTO INSIGNIFICANTE y ustedes deben acudir a su hermano para conversar con él con toda claridad . Deben buscar un momento propicio en el que ustedes y su hermano se encuentren a solas para decirle : " Hermano , no estuvo bien que usted me agraviara de esa manera . Su ofensa arruinará su porvenir delante de Elohim , porque creará obstáculos y le acarrearán pérdidas a usted delante de Elohim ". Si él le escucha , habrá ganado a su hermano . De esta manera , ustedes habrán restaurado a su hermano .
Hoy en día , son muchos los hijos de Elohim que no obedecen la enseñanza contenida en este pasaje de la Palabra . Algunos suelen hablar a todo el mundo sobre las faltas cometidas por los demás , y les gusta divulgar tales cosas continuamente . Hay otros que no dicen nada al respecto en presencia de los demás , pero que jamás perdonan y que siempre guardan rencor en su corazón . Otros perdonan , pero no se preocupan por restaurar al hermano . Sin embargo , esto no es lo que el Mashíaj desea que hagamos . ES INCORRECTO DIVULGAR LAS FALTAS DE LOS DEMÁS ; TAMBIÉN ES ERRÓNEO GUARDAR SILENCIO Y ABRIGAR RENCORES EN NUESTRO CORAZÓN , COMO TAMBIÉN ES ERRÓNEO PERDONAR SIN IR A EXHORTAR .
El Mashíaj no dijo que basta con que perdonemos al hermano , sino que además nos mostró que TENEMOS LA RESPONSABILIDAD DE RESTAURAR AL HERMANO QUE NOS OFENDIÓ . Esa es la importancia del asunto , y no reparar un " orgullo herido ". No se busca " poner en su lugar " al hermano ofensor , sino restaurarlo y advertirle para que no continúe cayendo . Ya que ofender a alguien es algo grave , tenemos la responsabilidad de hablarle a quien nos haya ofendido POR EL BIEN DE ÉL , y tenemos que encontrar la manera de restaurar a nuestro hermano y recuperarlo . Al hablar con él , debemos hacerlo con la actitud apropiada y con una intención pura . Nuestro propósito es restaurar a nuestro hermano . Si nuestra intención es ganarlo , sabremos cómo hacerle notar su falta . Pero si nuestra intención no es restaurarlo , hablar con él sólo perjudicará nuestra relación con él . El propósito de exhortar no es pedir compensación , ni es justificar nuestros propios sentimientos , sino que el propósito es restaurar a nuestro hermano .
La Actitud Apropiada Al Hablar Con Otros Hermanos
Si nuestra intención es pura , sabremos cómo realizar esto paso a paso . En primer lugar , debemos tener un ruaj recto . Además , las palabras que utilicemos , la manera en que las digamos e incluso la actitud que manifestemos , incluyendo la expresión de nuestro rostro , nuestra voz y el tono de la misma , deberán ser correctas . Nuestro propósito es ganar al hermano , no solamente informarle de su error .
Si sólo pretendemos reprender a nuestro hermano , posiblemente nuestra reprensión puede ser correcta y que el uso de palabras severas se justifique , pero también es posible que debido a nuestra actitud , al tono de nuestra voz y a la expresión de nuestro rostro , jamás consigamos obtener la meta de " ganar a nuestro hermano ".
Es fácil hablar bien de un hermano o elogiar a una persona . También es muy fácil enojarnos con alguien . Todo lo que necesitamos hacer es dejar que nuestras emociones afloren . SIN EMBARGO , HACERLE NOTAR A ALGUIEN SUS FALTAS Y , AL MISMO TIEMPO , RESTAURAR Y GANAR A DICHA PERSONA , ES ALGO QUE SOLAMENTE PUEDE SER REALIZADO POR AQUELLAS PERSONAS QUE ESTÁN LLENAS DE GRACIA . Es imprescindible olvidarse completamente de uno mismo antes de poder ser humilde y manso , libre del orgullo y deseoso de asistir a aquellos que nos han ofendido . Así por lo tanto , lo primero que se necesita es ser , uno mismo , la persona adecuada .
DEBEN DARSE CUENTA DE QUE EL MASHÍAJ HA PERMITIDO QUE UN HERMANO LOS OFENDA DEBIDO A QUE ÉL DESEA EXPONER ALGO DE USTEDES A LA LUZ Y FAVORECERLOS AYUDÁNDOLOS A ELIMINAR LO QUE SEA . Esta es la disciplina del Adón , en la cual no sólo nos trabaja a nosotros , sino también a la otra persona , unos con otros . Debemos aceptar todo el asunto de la manera en que Él desea que actuemos para resolver la situación , poniendo las cosas en su lugar EN TODOS LOS ASPECTOS : restaurando a la víctima , restituyendo lo debido , siendo buenos siervos , ministrando y restaurando al hermano , y llevando la gloria a Yahweh .
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