Cómo Restaurar Al Hermano
" Por lo tanto , si tu hermano comete un pecado , ve y amonéstalo , pero privadamente , sólo entre tú y él . Si te hace caso , habrás ganado a tu hermano . Pero si no te hace caso , lleva contigo a uno o dos más , para que todo asunto conste según la boca de dos o tres testigos . Si no les hace caso a ellos , dilo a la congregación ; y si no le hace caso a la congregación , considéralo como un gentil y publicano . En verdad les digo que todo lo que ustedes prohíban en la tierra habrá sido prohibido en el cielo , y todo lo que permitan en la tierra habrá sido permitido en el cielo ". " Otra vez les digo que , si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa , se la concederá mi Padre que está en el cielo . Porque donde dos o tres están congregados en mi nombre , allí estoy yo en medio de ellos ". MattiYah 18:15-20 .
Sólo perdonar a nuestro hermano no es suficiente , porque eso solamente se encarga del aspecto negativo . TODAVÍA ES NECESARIO QUE NUESTRO HERMANO SEA RESTAURADO .
Entre los hijos de Elohim ocurren ofensas constantemente . Si un hermano nos ofende , ¿ qué debemos hacer ? El Mashíaj dice : " ve y amonéstalo , pero privadamente , sólo entre tú y él ". Si un hermano lo ofende , lo primero que no se debe hacer es ir a decírselo a otros . No hablemos de esto con los hermanos o hermanas , ni con los ancianos de la congregación de creyentes , ni hagamos de eso el tema de nuestras conversaciones . Esto no es lo que el Mashíaj nos manda . Si un hermano nos ofende , lo primero que tenemos que hacer es ir y decírselo a él .
Con frecuencia se crean problemas cuando un hermano ofende a otro , y el ofendido lo hace público , hablando sin cesar de eso hasta que toda la congregación se entera , con excepción del hermano que supuestamente ofendió . Generar tales habladurías es propio de la conducta de una persona de carácter débil ; tal persona no se atreve a hablar personalmente con el hermano que lo ofendió . Sólo se atreve a hablar del asunto cuando dicha persona está ausente , mas no se atreve a decírselo cara a cara . Ciertamente es algo muy sucio hablar a espaldas de otros y divulgar chismes . Se deben tomar medidas con respecto al agravio cometido por nuestro hermano , pero al Mashíaj no le agrada que nuestra primera reacción sea quejarnos ante los demás . La primera persona a quien debemos hacérselo notar es al autor de la ofensa , quien está directamente involucrado en tal asunto . Si aprendemos bien esta lección básica , le ahorraremos muchos problemas a la congregación de creyentes .
¿ Cómo debemos hablarle a quien nos ofendió ? El Mashíaj nos dijo que debíamos acudir personalmente a dicho hermano . Sin embargo , así como es incorrecto hablar de un asunto a espaldas de otro , es igualmente erróneo hablar con él delante de muchas personas ... la primera vez . El asunto se debe comunicar " estando a solas tú y él ". Muchos hijos de Elohim yerran en este asunto , porque hablan de lo sucedido cuando mucha gente está presente , Y ESTO ES SALTARSE LOS PASOS . Pero el Mashíaj nos ordena hablar únicamente a las personas involucradas . En otras palabras , las transgresiones cometidas por individuos deben ser examinadas únicamente por los individuos involucrados , y no se debe involucrar a una tercera persona .
Necesitamos aprender esta lección ante Elohim : nunca debemos hablar a espaldas de un hermano que nos haya ofendido , ni hablarle en presencia de muchas personas . Debemos hacerle notar su falta estando a solas con él , en primera instancia . No tenemos que hablar de otras cosas ni traer a colación otros problemas ; sólo necesitamos mostrarle la falta . Esto requiere de la gracia de Elohim y es una lección que los hijos de Elohim tienen que aprender .
Algunos hermanos y hermanas pueden pensar que esto es demasiada molestia , y en realidad así es , pero no pueden asustarse de los problemas si desean andar conforme a la Palabra de Elohim . Si creemos que la ofensa es demasiado insignificante como para molestarnos , tal vez no sea necesario hablar con el que nos ofendió y , si no hablamos con él , tampoco es necesario que los demás se enteren . Si el asunto nos parece insignificante , simple y trivial , y comprendemos que no reviste de mayor importancia , tampoco deberíamos hablar de esto con otros . No debemos pensar que , aunque no es necesario hablar con quien nos ofendió , los demás necesitan estar informados de lo que sucedió . Si desea hablar del asunto , hágalo con el ofensor a solas . Si no hay necesidad de hablar al respecto , simplemente guarde silencio . No está bien que todos se enteren de la situación , menos el hermano que cometió la falta .
Nuestro Propósito Al Hablar Con Aquel Que Nos Ofendió
La segunda parte del pasuk 15 dice : " Si te hace caso , habrás ganado a tu hermano ". Este es el motivo por el cual hablamos con él . El propósito al hablar con nuestro hermano no es ser remunerados ; la única razón es ganarlo .
Por lo tanto , lo importante no es cuánto daño hayamos recibido , sino el hecho de que si tu hermano te ha agraviado , y si dicho asunto no ha sido aclarado , él no podrá llegar a Elohim , porque tendrá obstáculos en su
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