voluntad humana , que acaba cediendo y cayendo . En el momento en que el hombre cede ante haSatán , éste posee todo el ser del hombre y mata la conexión del ruaj con Yahweh .
Pero no es así con la obra de Elohim : Elohim siempre trabaja de dentro hacia fuera . Elohim empieza trabajando con el ruaj del hombre y prosigue iluminando su mente , estimulando su emoción y llevándole a ejercer su voluntad sobre su cuerpo para llevar a cabo la voluntad de Elohim . Toda obra satánica se realiza de fuera hacia dentro y toda obra divina se realiza de dentro hacia fuera . En esto podemos distinguir lo que viene de Elohim y lo que viene de haSatán . Todo esto nos enseña , además , que una vez que haSatán se apodera de la voluntad del hombre controla a ese hombre .
Debemos tener presente que el alma es donde el hombre expresa su voluntad y ejerce su autoridad . Por eso la Biblia frecuentemente deja constancia de que es el alma la que peca . Por ejemplo , MijaYah 6:7 dice " el pecado de mi alma ". Yahjezquel 18:4,20 dice " el alma que peca ". Y en los libros Vayikra y Bamidbar se menciona frecuentemente que el alma peca . ¿ Por qué ? Porque es el alma la que decide pecar . Pecar es cosa de la voluntad del alma y en consecuencia debe haber una expiación por el alma .
"... den la ofrenda de Yahweh como expiación por sus almas ". Shemot 30:15 .
Porque la vida de la carne está en la sangre , y yo se la he asignado a ustedes para hacer expiación por sus vidas sobre el altar ; es la sangre , como vida , la que realiza la expiación . Vayikra 17:11 .
"... para que se haga expiación por nuestras almas delante de Yahweh ". Bamidbar 31:50 .
Como es el alma la que peca , se desprende que el alma es la que tiene que recibir expiación . Y además la expiación debe proceder de un alma , por eso Yahshua entregó la Suya para salvación de muchos .
Pero Yahweh escogió quebrantarlo por padecimiento , para que , si se puso como ofrenda por la culpa , pudiera ver descendencia y tener una vida larga , y que por su medio prosperara el propósito de Yahweh . Desde su angustia lo verá ; lo disfrutará a plenitud por su devoción . Mi siervo justo justifica a muchos , es el castigo de ellos el que él lleva ; Por tanto , yo le daré los muchos como su porción , recibirá las multitudes como su despojo . Porque él se expuso a la muerte y fue contado entre los pecadores , mientras que él llevaba el pecado de los muchos e hizo intercesión por los pecadores . YeshaYah 53:10- 12
Al examinar la naturaleza del pecado de Adam descubrimos que además de la rebelión también hay una cierta clase de independencia . Aquí no debemos perder de vista la voluntad libre . Por un lado el árbol de la vida implica un sentido de dependencia . En aquel tiempo el hombre no poseía la naturaleza de Elohim , pero si hubiera participado de la fruta del árbol de la vida habría obtenido la vida de Elohim y el hombre habría podido alcanzar su cumbre : poseer la misma vida de Elohim . Esto es dependencia . Por otro lado , el árbol del conocimiento del bien y del mal sugiere independencia , porque el hombre procuró por medio del ejercicio de su voluntad obtener el conocimiento que no le había sido prometido , algo que Elohim no le había concedido . Su rebelión declaraba su independencia . Rebelándose no tenía que depender de Elohim . Además , su búsqueda del conocimiento del bien y del mal también mostraba su independencia porque no estaba satisfecho con lo que Elohim ya le había concedido .
LA DIFERENCIA ENTRE LO ESPIRITUAL Y LO ANÍMICO ES CLARA COMO EL CRISTAL . LO ESPIRITUAL DEPENDE TOTALMENTE DE ELOHIM , ESTÁ PLENAMENTE SATISFECHO CON LO QUE ELOHIM HA DADO . LO ANÍMICO EVITA CUALQUIER CONTACTO CON ELOHIM Y AMBICIONA LO QUE ELOHIM NO HA CONCEDIDO , EN ESPECIAL " EL CONOCIMIENTO ". LA INDEPENDENCIA ES UNA MARCA ESPECIAL DE LO ANÍMICO .
Esto — no importa lo bueno que sea , incluso cuando adora a Elohim — es indudablemente cosa del alma si no requiere una confianza completa en Elohim y en cambio exige dependencia de la propia fuerza . El árbol de la vida no puede crecer dentro de nosotros junto con el árbol del conocimiento . La rebelión y la independencia explican todo pecado cometido tanto por los pecadores como por los santos .
La Liberación Del Pecado
La muerte entró en el mundo por medio de la caída del hombre , la muerte espiritual que separa al hombre de Elohim . Entró por medio del pecado al principio y ha seguido haciéndolo desde entonces . La muerte siempre llega a través del pecado . Fijémonos en lo que nos dice Romaniyim 5:12 sobre este asunto .
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