CBC 11 - Restitución, Arrepentimiento y Restauraci | Page 5

Sí. Debido a ello, la experiencia que tuvimos de la gra-
cia del Mashíaj, únicamente podía abarcar la experien-
cia personal de pecado que habíamos tenido (tiempo
pasado). Sin embargo, la obra realizada por el Mashíaj
en beneficio nuestro, estuvo basada en Su conocimien-
to de nuestros pecados. Así pues, tenemos que com-
prender que incluso aquellos pecados de los cuales
todavía no estábamos apercibidos en el momento de
nuestra salvación, fueron incluidos en la obra de re-
dención efectuada por Yahshua ha Mashíaj.
Supongamos que fuimos salvos a los 16 años de edad y
que, hasta entonces, habíamos cometido 1000 pecados.
Es probable que al creer en el Mashíaj usted haya di-
cho: "Mashíaj, gracias porque todos mis pecados han
sido perdonados". Ahora bien, cuando usted dice que
"TODOS" sus pecados han sido borrados, ciertamente se
refería a que el Mashíaj borró los 1000 pecados que
hasta entonces usted había cometido. Pero, ¿qué habr-
ía sucedido si hubiera sido salvo a la edad de 32? Pro-
porcionalmente, tal vez habría cometido 2000 pecados
para entonces, y es probable que hubiese hecho una
oración parecida: "Mashíaj, gracias por haber borrado
TODOS mis pecados". Y si usted hubiese sido salvo a los
64 años de edad, su oración hubiese sido la misma:
"Oh, Mashíaj, Tú has llevado sobre Ti todos mis peca-
dos". Al morir en el madero el Mashíaj borró todos
nuestros pecados, tanto los cometidos antes de cumplir
16 años, como los cometidos antes que tuviéramos 64
años. Esta es una experiencia objetiva (en Mashíaj). En
el madero, el Mashíaj quitó todos nuestros pecados.
Uno de los criminales que fue crucificado junto al
Mashíaj, creyó en Él muy poco antes de morir, lo cual
no fue obstáculo para que el Mashíaj borrara todos sus
pecados (Luka/Lucas 23:39-43).
En otras palabras, en el madero el Mashíaj quitó todos
los pecados que cometeremos durante toda nuestra
vida, si bien en el momento de creer en Yahshua ha
Mashíaj, sólo pudimos percatarnos de que Él nos perdo-
naba todos los pecados que cometimos antes de creer.
Esta fue nuestra experiencia subjetiva (en nuestro
ruaj). En realidad, el Mashíaj quitó absolutamente to-
dos nuestros pecados, incluyendo aquellos que come-
teríamos después de ser salvos. Debemos entender este
hecho a fin de recobrar nuestra comunión con Elohim.
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