CBC 11 - Restitución, Arrepentimiento y Restauraci | Page 4

Por lo tanto, nuestra experiencia nos indica que todav-
ía es posible que, incidentalmente, los creyentes cai-
gan en pecado.
Si un creyente accidentalmente se ve enredado en
algún pecado, ¿perderá por eso la vida eterna? ¡No!
Pues el Mashíaj dijo claramente:
"Y Yo les doy vida eterna; y no perecerán
jamás, ni nadie las arrebatará de Mi mano" Yahanan
10:28
En otras palabras, una vez que alguno es salvo, lo es
para siempre. El Mashíaj dijo: "No perecerán jamás".
¿Qué podría darnos más certeza que esto? En, al refe-
rirse a un hermano que había cometido fornicación,
Shaúl dijo:
...entreguen a ese al Satán para que reciba un
castigo en su carne, a fin de que su ruaj se sal-
ve en el día del Maestro Yahshúa el Mashíaj.
Qorintiyim Alef/1 Corintios 5:5
Así que incluso cuando se determine que un creyente
que practica el pecado debe sufrir la destrucción de su
carne, SU RUAJ AÚN SEGUIRÁ SIENDO SALVO.
¿Significa esto que no tiene importancia si una persona
peca después de haber sido salva? ¡No! Si un creyente
peca después de haber sido salvo, tendrá que afrontar
dos consecuencias muy graves. En primer lugar, sufrirá
en esta vida. Si pecamos después de ser salvos, sufri-
remos las consecuencias de nuestro pecado. En Qorinti-
yim Alef/1 Corintios 5 se nos habla de un hermano que
pecó y que, como consecuencia de ello, fue entregado
a haSatán, lo cual ciertamente representa un gran su-
frimiento. Cuando una persona se arrepiente y confiesa
su pecado delante del Mashíaj, es perdonada por
Elohim y es lavada por la sangre de Mashiaj. Sin embar-
go, ciertos pecados tienen determinadas consecuencias
que deberán ser afrontadas. Por ejemplo, si bien Yah-
weh quitó el pecado de David por haber tomado la
mujer de Urías, la consecuencia de dicho pecado fue
que la espada jamás se apartó de su casa (Shemuel
Bet/2 Samuel 12:9-13). Hermanos y hermanas, no se
puede jugar con el pecado, porque este es como una
serpiente venenosa, cuya mordedura nos traerá mucho
sufrimiento.
En segundo lugar, si una persona peca, será castigada
en la era venidera. Si un creyente peca y no toma las
medidas correspondientes en esta era, tendrá que ren-
dirle cuentas al Mashíaj cuando Él retorne, pues en la
era venidera Él "recompensará a cada uno conforme a
sus hechos" (MattiYah/Mateo 16:27). Shaúl dijo:
"Porque es necesario que todos nosotros com-
parezcamos ante el tribunal de Mashiaj, para
que cada uno reciba por las cosas hechas por
medio del cuerpo, según lo que haya practica-
do, sea bueno o sea malo" Qorintiyim Bet/2 Co-
rintios 5:10
Además de estas dos terribles consecuencias, como
resultado de nuestro pecado hay una tercera conse-
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cuencia inmediata, a saber: que nuestra comunión con
Elohim se verá interrumpida. Para un creyente, su co-
munión con Elohim es un privilegio muy glorioso y re-
presenta la mayor de las bendiciones. Sin embargo, al
pecar, su comunión con Elohim se ve interrumpida in-
mediatamente. En tales casos, el Ruaj haKodesh que
mora en el creyente será contristado y la vida divina en
él se sentirá incómoda por ese pecado. Así, el creyente
perderá su gozo y dejará de disfrutar de comunión con
Elohim. Antes que dicho creyente pecara, siempre que
veía a otros hijos de Elohim, espontáneamente se sent-
ía atraído hacia ellos, pero ahora ese afecto parece
haber desaparecido, y en su lugar se ha erigido una
barrera de separación entre él y sus hermanos. Asimis-
mo, antes de caer en pecado, al creyente le parece
que no hay nada más dulce que orar y leer las Escritu-
ras, pero ahora se ha desvanecido tal dulzura y le es
imposible sentirse cercano a Elohim. Cuando ve a los
demás hijos de Elohim, lejos de querer reunirse con
ellos, prefiere evadirlos, debido a su sentimiento de
culpa. ¡Todo ha cambiado!
Como vemos, ¡es muy grave pecar después de ser sal-
vos! Por ello, jamás debemos comportarnos irresponsa-
blemente. Es decir, nunca debemos tolerar el pecado,
y jamás debemos darle cabida en nuestras vidas.
Pero, ¿qué hacer "si alguno peca"? Si un creyente se
descuida y peca incidentalmente, es decir, si yerra y es
vencido por el pecado, ¿qué debe hacer?
¿Cómo podrá regresar al Mashíaj? ¿Cómo podrá restau-
rar su comunión con Elohim? Este es un asunto de suma
importancia y debemos estudiarlo detenidamente.
Mashíaj Llevó Sobre Sí Todos Nuestros Pecados
Si queremos considerar debidamente este asunto, lo
primero que nos tiene que ser revelado, es que Yahs-
hua ha Mashíaj llevó sobre Sí TODOS nuestros pecados
en el madero. Todos los pecados que cometimos en el
pasado, los pecados que cometemos en el presente y
aquellos que cometeremos mientras vivamos fueron
llevados por el Mashíaj en el madero.
Sin embargo, el día que creímos en Yahshua ha Mash-
íaj, al ser iluminados por la luz de Elohim, nosotros
únicamente pudimos ver aquellos pecados que había-
mos cometido antes de haber creído. Una persona sólo
puede percatarse de aquellos pecados sobre los cuales
la luz de Elohim ha resplandecido y le es imposible
percibir aquellos pecados que todavía no ha cometido.
Por tanto, en realidad los pecados que Yahshua ha
Mashíaj llevó sobre Sí en el madero, son mucho más
numerosos que aquellos pecados de los cuales nosotros
ya estamos apercibidos. Si bien Yahshua ha Mashíaj
llevó sobre Sí todos nuestros pecados en el madero,
nosotros únicamente podemos percatarnos de aquellos
pecados que ya cometimos.
En el momento de nuestra salvación el Mashíaj per-
donó, absoluta y totalmente, todos los pecados que
cometimos. Sin embargo, en el momento en que fuimos
perdonados, nosotros nos percatamos de menos peca-
dos que aquellos que el Mashíaj realmente llevó sobre