CBC 11 - Restitución, Arrepentimiento y Restauraci | Page 16

Yahweh le habló a Mosheh, diciendo: Cuando
una persona peque y cometa una ofensa contra
Yahweh al tratar engañosamente con su próji-
mo en asunto de un depósito o una promesa, o
al robar, o al defraudar a su prójimo, o al en-
contrar algo perdido y mentir sobre ello; si ju-
ra falsamente concerniente a cualquiera de las
diversas cosas que uno puede hacer y pecar en
ello– cuando uno haya pecado así y, al darse
cuenta de su culpa, devuelva lo que obtuvo
mediante robo o fraude, o el depósito que se
le confió, o el objeto perdido que encontró, o
cualquier otra cosa en la que haya jurado fal-
samente, pagará la cantidad principal y le aña-
dirá la quinta parte. Se la pagará a su dueño
cuando se dé cuenta de su culpa. Luego traerá
al sacerdote, como su sanción para Yahweh, un
carnero sin tacha del rebaño, o el equivalente,
como ofrenda por la culpa. El sacerdote hará
expiación en su favor delante de Yahweh, y
será perdonado por cualquier cosa que haya
hecho para hacerse culpable. Vayikra/Levítico
6:1-7
Cómo Debemos Efectuar La Restitución
Nuestra conducta debe ser recta, y nuestra conciencia
debe ser irreprensible delante de Elohim. La Palabra de
Elohim dice: "cuando uno haya pecado así y, al darse
cuenta de su culpa, devuelva lo que obtuvo mediante
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robo o fraude, o el depósito que se le confió, o el ob-
jeto perdido que encontró" (pasuk 4). Aquí la palabra
restituir es muy importante. La ofrenda por los peca-
dos tiene dos aspectos. Por un lado, tenemos la necesi-
dad de propiciar delante de Elohim, y por otro lado, es
necesario restituir a nuestro prójimo lo que le quita-
mos. No debemos pensar que basta con ofrecer propi-
ciación delante de Elohim, sino que también debemos
restituir a nuestro semejante aquello de lo cual le
privamos. De lo contrario, si no lo regresa, algo estará
carente. La ofrenda por el pecado, mencionada en
Vayikra/Levítico 5, se relaciona con los pecados que no
ocasionan perjuicios materiales a nuestro prójimo. Por
supuesto, en tales casos no es necesario devolver nada.
Pero los pecados de los que habla el capítulo 6 impli-
can pérdidas materiales, en cuyo caso uno debe efec-
tuar la debida restitución. La propiciación por medio
del sacrificio no era suficiente. Uno debía restituir lo
que había tomado. Todo lo adquirido por medios peca-
minosos debe ser devuelto. Se debe devolver lo obteni-
do por medio del robo, el abuso, los falsos juramentos,
el usufructo abusivo de los bienes que nos fueron con-
fiados o que nos encontramos, Y AÑADIRLE UNA QUINTA
PARTE (un 20%). Todo esto debe ser devuelto.
¿Cómo debe una persona devolver estas cosas? En pri-
mer lugar, debemos efectuar una restitución completa.
Es incorrecto no efectuar restitución alguna, pero es
igualmente incorrecto que nuestra restitución sea in-
completa o deficiente. Ninguno debe pensar que una
disculpa es suficiente. Mientras el objeto en cuestión