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Cada acontecimiento estético es el resultado de la fuerza singular
que se ejerce sobre un cuerpo determinado. La utopía, como produc-
to de la formación histórica clásica, retiene su manera de pensar la
realidad. La modernidad clásica entiende la realidad como un conjun-
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fuerza mayor, capaz de desarrollarlas de forma ilimitada: el nombre de
esa fuerza es el de lo LQÀQLWR 6 . Nuestro islote, constreñido entre límites
estrechos pero símbolo al mismo tiempo de lo incalculable, exaspera
la condición histórica original de las utopías, la lleva hasta el extremo.
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la imaginación, una potencia que se endereza hacia lo ilimitado, se
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isla está cercada por la propiedad privada, cerrada sobre sí misma por
el contorno de una orilla y adornada con los “detalles inútiles” de la
realidad. La ínsula utópica que tenemos más próxima es entonces el
efecto de la inmensidad sobre una extensión diminuta. No es más que
un pedazo de tierra, pero se pone en relación con la fuerza imaginativa
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Los relatos sobre lugares concretos que Lorenzo despertó en otras
voces siguen una lógica estética semejante. Están construidos con la
misma tensión. A pesar de su existencia concisa, los paisajes evocados
no tardar en estallar para perforar sus limitaciones. En las narraciones
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pero por medio de el mismo motivo. Lo ilimitado de la imaginación
se desprende de la escena evocada bajo la forma de un resplandor,
una calma, una sensación de reencuentro o de plenitud. En ese cuer-
po colectivo la imaginación retorna en cada caso a través de diversos
phantasmata, fantasías que son inscripciones imaginativas de los senti-
dos sobre la memoria.
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6. Deleuze, Foucault, 1986.
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