En él resalta por su magnitud el lelfun mapu , cuya referencia cardinal la hace conocida como puelmapu y puelche a sus habitantes . Las extensas llanuras conocidas como pampas , son atravesadas por sinuosos ríos ( Kurilewfu , Chadilewfu ) que unen cordillera y océano . Al contrario del desierto que se nos hizo concebir , subvalorándolo como un medio propicio de habitar , la vida en este ambiente surge de las más variadas formas , siendo las tierras de seres característicos como abundantes : el choike , el luam y sus predadores por excelencia , el pangue y el nawel . Ellos no sólo nos proveyeron de alimentos , vestimentas y / o utensilios , sino de konew y por su intermedio valores ( el más fuerte , el astuto , el rápido o el sabio ). Con ellos y otros nos hemos relacionado (<< malle >> es el gürü , << fvta peñi >> el pangi ) e identificado al punto de llevar sus nombres ( ñamku , vilu , kura , lemu , etc .) y cualidades ( lef , kalfu , milla , wera , nekul ). De arbustos y árboles ( caldenes , espinos , chañares ) que adquieren la talla de tal formando bosques , se obtienen las sombras necesarias que proveen cobijo a gran número de aves , pájaros e insectos endémicos . Sólo era un desierto para quienes se impusieron su conquista .
El Gulumapu concebido como el país de la hmedad , una vez traspuesto el fütra mawida ( los Andes ), nos lleva al verde y azul que se inscribe en la wenufoye . Fillke mongen mvley trayenko mu , ka witrurko , kalafken , lemontu mu ... wera anumka nieiñ tvfa mapu mu . Muy especialmente el foye , el triwe , el folo y el
Hilando imágenes desde la tierra
21 kvlon que nos protegen y dan salud . Sobre , bajo y alrededor nuestro está la vida , en las islas que recortan el horizonte como al interior de los majestuosos zeyiñ , están los antepasados y los püllü que invocamos y acompañan nuestro paso por el nagmapu .
Nuestra humanidad deja su presencia por todo el Wallmapu desde miles de años . Sea en el renü << las manos >> en el Chubut o los emplazamientos horticultores de Monte Verde en Llankiwe , nos hablan de una presencia inconmensurable . Si los antiguos , kuifikecheyem , provinieron de las estrellas o si descansan en algún pillan son parte de las explicaciones que nos sitúan desde siempre en estas tierras tutelares , cuyas geografías -y los fenómenos que encierran- aparecieron de grandes confrontaciones de seres / cerros o vientos que los piam dan a entender . Maremotos , volcanes y terremotos fueron modelando sus costas e interiores . A Kai Kai y Treng Treng sentimos moverlos bajo los pies de cada generación pasando apuros cada vez que se activan sus fuerzas atávicas , situándonos en la humildad que se debe tener ante energías desbocadas que buscan sus equilibrios y el nuestro en él .
Nosotros no llegamos a conquistar y fundar un país , somos el Wallmapu , el país profundo de estas tierras . Desde hace 500 años asistimos a una transformación de nuestra herencia por la insta-