Trechos de : “ Hiroshi Shimizu : A Hero of His Time ”, por Alexander Jacoby . Íntegra : http :// sensesofcinema . com / 2004 / feature-articles / hiroshi _ shimizu /
Embora seus filmes tenham recebido exposição intermitente no Ocidente desde os anos 1970 , a recente apreciação do trabalho de Hiroshi Shimizu foi prejudicada por dois infortúnios . O primeiro foi uma coincidência de nascimento : nascido , como seu amigo e colega diretor Yasujiro Ozu , em 1903 , ele caiu na sombra de Ozu na época de seu centenário conjunto . Enquanto Ozu foi homenageado com as mais completas retrospectivas possíveis em Tóquio , Berlim e mais tarde internacionalmente , além do lançamento de sua produção completa em DVD , Shimizu recebeu apenas uma homenagem parcial ( dez filmes ) em seu país natal , e de um tardia , celebração do “ 101 º aniversário ” no Festival Internacional de Cinema de Hong Kong deste ano . O segundo infortúnio pode muito bem ser a causa dessa relativa negligência : os poucos críticos que escreveram sobre o trabalho de Shimizu tendem a fazê-lo parecer menos interessante do que ele . Como Renoir , a quem ele lembra um pouco , Shimizu tem sido elogiado muitas vezes por seu charme . John Gillett , apresentando uma temporada de 1988 de seus filmes ( o mais completo até agora montado ) no National Film Theatre de Londres , descreveu sua “ personalidade adorável ” e “ humor manhoso e seco ”; enquanto Alan Stanbrook afirma que “ o mundo de Shimizu é ensolarado , onde a tristeza das coisas raramente se intromete ”
[...] Os filmes de Shimizu são , na verdade , menos charmosos do que em movimento , e ele era muito crítico social . Seus personagens são quase sempre aqueles que estão alienados do mainstream da sociedade , seja por situação pessoal ( pobreza , colapso familiar ), profissão ( seus homens são frequentemente artistas ; suas mulheres , recepcionistas ou prostitutas ), ou geografia ( a maioria de seus filmes são situado em áreas afastadas do Japão , particularmente na Península de Izu , montanhosa e inacessível . A simpatia de Shimizu pelo estranho lhe concede a perspectiva de olhar com ceticismo a sociedade na qual seus personagens se encaixam , apenas desconfortavelmente , se é que isso é tudo . Esta nunca foi uma tarefa mais urgente do que no conturbado Japão dos anos 1930 .
[...] O crescimento do militarismo japonês , e suas raízes nos traumas sociais da época , é um contexto importante em vários outros filmes do período . O Sr . Obrigado , apesar de seu tom jovial , mantém os problemas da época em primeiro plano : a Depressão , com seus consequentes problemas de desemprego e pobreza , é um assunto recorrente na conversa entre os passageiros de um ônibus viajando pelo interior montanhoso de Izu . Um passageiro é uma garota a caminho da prostituição em Tóquio , e , enquanto o final implica que ela será salva desse destino , o diálogo deixa claro que o caso dela não é isolado - outras meninas sofreram o mesmo . O filme também aborda as conseqüências do nacionalismo japonês . Enquanto filmava , Shimizu aproveitou um encontro casual com um grupo de trabalhadores coreanos para incorporar uma cena improvisada no filme . O herói , o motrista do ônibus ( Ken Uehara ) é abordado por uma garota coreana , que trabalhava na construção de estradas na área . Ela explica que ela e seus colegas estão prestes a ser enviados para o norte para Shinshu ( bem mais de cem quilômetros ao norte - é o antigo nome da prefeitura de Nagano ) e pede para o " Sr . Obrigado " levar flores ao túmulo de seu pai . Ela admite que sempre quis andar em seu ônibus , mas , quando ele se oferece para levá-la à estação , decide andar com seus amigos . A cena não faz nenhum comentário político aberto , e o conteúdo superficial - bom homem japonês é gentil com a pobre mulher coreana - pode parecer bastante conservador em implicação .