CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 80

mundo de nuevo; ¡Para eso él construiría una
torre demasiado alta para que las aguas pudie-
ran alcanzarla! y que él se vengaría de Dios por
destruir a sus antepasados (Ant. 1: iv: 2)
maldecido a su hijo. Se separaron de su padre
él y sus hijos —Cush, Mitzrayim, Fut y Ke-
naán—, y se construyó una ciudad a la que dio
el nombre de su mujer, Nahlatmehoc. Sefer
Yobelim 7:13-14
Pero el comienzo real de la rebelión surge con Cush,
alias Jano, alias Saturno, alias Cronos, alias CAOS. A
partir de él se generan los comienzos de la rebelión
que culminaría con la construcción de la Torre de Ba-
vel. Sin embargo no fue Cush quien completó lo que
comenzó, sino su hijo Nimrod, como ya hemos visto.
Esto lo vamos a confirmar en breve. Pero esta rebelión
que sucede después del diluvio no es sino la continua-
ción de la rebelión originada por Qayin antes del mis-
mo, cuando fundó la primer ciudad y el primer sistema
religioso (ver CLE 12 - La segunda caída del hombre)
Lo que Josefo dice aquí es precisamente lo que se en-
cuentra en las épicas de Gilgamesh. Gilgamesh esta-
bleció la tiranía, se opuso a Yahweh e hizo todo lo po-
sible para que la gente lo abandonara.
Después del Diluvio hubo, en algún momento, una rup-
tura con Yahweh. Solo ocho personas descendieron del
Arca. Esas personas adoraron a Yahweh. Pero en algún
momento, una persona influyente se opuso a Yahweh y
reunió a otros a su lado. En base a las cosas que hemos
estado estudiando, esta rebelión corresponde a la línea
de Jam. Después de la maldición de Noaj a Kenaán, el
Sefer Yobelim nos informa que Jam se ofendió y se
separó:
Bereshit 10:8-10 es lacónico. El autor de este pasaje de
las Escrituras no llamará a Gilgamesh por su nombre,
honrándolo, sino que lo llamará por un nombre burlón,
lo que realmente es: un rebelde.
Supo Jam que su padre había maldecido a su
hijo menor y se ofendió con él, pues había
Gilgamesh fue un hombre que tomó el control por su propia fuer-
za. En Bereshit 10 Nimrod se presenta como un tipo de él. Él cons-
truyó la torre en Babel, donde se cambiaron las lenguas. Gilga-
mesh es un tipo de los primeros fundadores de ciudades, también
llamado de "pastor" (el nombre de las Escrituras para los dirigentes
de naciones, según el Sefer Janój):
Dos tercios de él son dios, un tercio de él es humano. (...)
Los nobles de Uruk están sombríos en sus cámaras: Gilga-
mesh no deja el hijo a su padre; día y noche es desenfre-
nada su arrogancia. ¿Es éste Gilgamesh, el pastor de la
amurallada Uruk? ¿Es éste nuestro pastor, osado, majes-
tuoso, sabio? Gilgamesh no deja a la doncella a su madre
(...) ¿Es éste el pastor de la amurallada Uruk? ¿Es éste su
pastor, osado, majestuoso y sabio? (Fragmento hitita).
Gilgamesh también aparece en la Lista Real Sumeria (redactada
hacia 1950 a.C.), que atribuye la fundación de Uruk (la Erek de las
Escrituras), emplazada en la orilla izquierda del Éufrates, al rey
Enmerkar. Sin embargo, la Lista lo hace QUINTO REY, no el prime-
ro. Ahora bien, la lista enumera varias dinastías postdiluvianas,
siendo la primera la Dinastía de Kish y su primer rey, Jushur
(Cush). Como antes, las cifras son astronómicas, según sus cuentas
todos los reyes de esta dinastía gobernaron 17.980 "años", que en
verdad sabemos son saroi, y haciendo las mismas cuentas que
aplicamos para los reyes antediluvianos, nos dan un total de 90
años. Bastante más lógico. Estas cifras, como siempre, son
aproximadas, y de todos los reyes mencionados hay sólo uno do-
cumentado arqueológicamente. Al mismo tiempo, otros soberanos
que sí son conocidos por inscripciones no constan en las Listas de
Reyes. Por lo tanto, no podemos afirmar las cuentas como reales,
sólo como orientativas. Siguiendo con la segunda dinastía, la de
Uruk, hasta el reinado de Gilgamesh (del cual se menciona que
ERA HIJO DE UN ESPÍRITU, EL SEÑOR DE KULABA), tenemos unos 10
años. El reinado de Gilgamesh de 126 saroi sería de unos 6 años. O
sea que, en total, tenemos unos 100 años después del diluvio, lo
cual SIGUE CONCORDANDO CON TODAS NUESTRAS CUENTAS, colo-
cando todas estas cosas entre de la segunda mitad del 2200 aC. y
la primera mitad del 2100 aC.
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