CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 53

tierra, un edificio construido de piedras no labradas,
porque el labrador es nuestro propio Padre.
a los que se acercan. No es el caso de los grupos que se
han puesto el título de mesiánicos y que provienen del
cristianismo, obviamente, y el problema de estos es
que no desean revisar todas las cosas que deberían,
sólo quieren encontrar nuevas experiencias y estímu-
los, porque su comportamiento es tan almática como el
que tenían cuando estaban en el cristianismo. Y con
esto que quede claro que no digo que no sean creyen-
tes, digo que no están ni limpios ni limpiándose, algo
muy diferente.
4) Construyen una torre para declarar que renuncian
a Elohim
La torre fue una declaración a todo el universo, y espe-
cialmente a Yahweh, de que el hombre se había inde-
pendizado de Él y deseaba vivir por su propia cuenta.
Vemos el mismo principio de una ciudad con una torre
hoy en día en la sociedad humana. Una torre represen-
ta la publicidad. Incluso en la obra creyente se puede
construir una torre para hacerse publicidad. El predi-
cador fulano de tal quizás haga propaganda como pre-
dicador mundialmente conocido. Esta propaganda es
una torre, un obelisco, un mojón: UNA SEÑAL. Si este
predicador hace esto, Yahshua no tendrá un nombre
tan grande como el del doctor fulano de tal, el predi-
cador mundialmente conocido. La gente va a oír a éste,
y no a Mashiaj. Grandes carteles y enormes propagan-
das son evidencias de la construcción de una torre.
Entonces, podemos encontrar muchas torres siendo
edificadas en todas partes, pero la Novia es diferente:
ella no es edificada con ladrillos sino con piedras pre-
ciosas, piedras labradas por la propia Mano del Crea-
dor, edificadas juntamente "para morada de Yahweh
en el ruaj" (Efesiyim 2.22). No edifican en el alma sino
en el ruaj, y la diferencia se ve en los frutos DE LA
NOVIA, NO DE CADA PIEDRA.
La ciudad de Bavel es semejante a una tumba y la torre
es su lápida sepulcral. Si una tumba no tiene una lápi-
da, está incompleta. Cuando la gente erige una señal
para hacer propaganda, debería darse cuenta de que es
en realidad una lápida sepulcral, o sea, una señal de
muerte, a menos que nuestra señal sea el propio Mash-
íaj, la única señal de Vida.
Bavel es el origen de Babilonia, porque Babilonia es el
equivalente griego de la palabra hebrea Bavel. Sin em-
bargo, los traductores se han divertido en traducir la
misma palabra con dos nombres diferentes, llamando a
la primera de Torre de Bavel, y al imperio, de Babilo-
nia, cuando los originales hebreos nos muestran clarí-
simamente que son la misma. No sólo tenemos a Bavel
en Bereshit 11, sino también a Bavel en la época del
exilio (y como tal aparece en muchos libros de las Es-
crituras), y también tenemos a Bavel en Hitgalut 17. La
Babilonia mencionada en Hitgalut 17 es el sistema reli-
gioso actual, en todas sus acepciones, tanto las com-
pletamente falsas como las religiones netamente paga-
nas o satanistas, como las que pueden contener algún
elemento o apariencia de verdad, como el cristianismo,
el judaísmo, el islamismo, las diferentes sectas, etc.
Hoy en día, muchos creyentes han tenido la gracia de
tener sus ojos abiertos a esta realidad. NO OBSTANTE,
SIGUEN CONSTRUYENDO SU PROPIA BABILONIA. NO
SÓLO PERMANECEN EN BABILONIA, SINO QUE LA ESTÁN
CONSTRUYENDO. QUIEREN EDIFICAR SUS TORRES LO
MÁS ALTO POSIBLE.
5) Se hacen un nombre para negar el nombre de
Elohim
También construyeron la torre para hacerse un nom-
bre. En su intento de hacerse un nombre, negaron al
nombre de Elohim, es decir, negaron a Elohim mismo.
Lo que más ofendió a Yahweh fue el propósito con el
cual construyeron la torre de Bavel: hacer un nombre
para el hombre, porque en realidad, hacer un nombre
para el hombre significa negar el nombre de Yahweh. Si
leemos detenidamente el capítulo siguiente, Bereshit
12, descubriremos que cuando Avraham entró en la
buena tierra, no edificó una torre para hacerse un
nombre; él construyó un altar para invocar el nombre
del Eterno (12.7-8). Aquí en Bavel, el hombre rebelde
construyó una ciudad con una torre a fin de obtener un
nombre para sí, pero Avraham, en la buena tierra, eri-
gió una tienda para morar en ella y construyó un altar a
fin de invocar el nombre de Yahweh. Ciertamente la
torre hecha por los hombres en Bavel constituyó una
ofensa para Elohim.
Con esto no me refiero únicamente a los falsos predi-
cadores, esos son las torres más luminosas, más eviden-
tes. Pero hay muchas otras torres, y algunas muy disi-
muladas bajo apariencia de piedad. Por ejemplo en la
actualidad, un peligro muy real que corren los que
están despertando a la Restauración son la mayoría de
grupos mesiánicos de origen judío (noten que digo la
mayoría porque siempre está el remanente que es ex-
cepción, pero son los menos y personalmente sólo los
he encontrado como individuos que han salido de sus
grupos iniciales, al menos hasta hoy, y también que me
refiero a los mesiánicos de origen judaico, no a los que
han salido del cristianismo y han fundado kejilas y
otras versiones). Estos grupos, en un 99%, aceptan a
Yahshua como maestro, pero no como deidad ni su
encarnación. No necesitan creerme a mí, pueden veri-
ficarlo por ustedes mismos buscando en sus propias
páginas, aunque normalmente siempre es un pequeño
artículo que mantienen casi escondido para no asustar
El resultado
1) Esparcidos en el vivir
Como resultado de la cuarta caída del hombre, la
humanidad fue esparcida en el vivir; no pudieron vivir
juntos en un solo lugar (pasukim 8-9) como ellos habían
deseado, a pesar de la orden recibida de esparcirse por
toda la tierra. Las Escrituras relatan que en el primer
siglo, la congregación de los kadoshim no fue esparci-
da. Ella se extendía. La Novia no se esparce, ella crece
y se extiende. La dispersión significa división. Pero
nosotros no debemos estar divididos. Somos uno y de-
bemos extendernos. Esperamos que muchas congrega-
ciones locales de kadoshim sean establecidas en los
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