CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | страница 18

Acadios y sumerios entraron en pugna por el control del
paso del Golfo, trayectoria obligada de los pueblos
nómades que unían por tierra: Asia y África. Bajo el
mando de su Rey Sargón I, el Viejo, los acadios termi-
naron venciendo y sometiendo a los sumerios desde
Nippur, situado en la Mesopotamia Septentrional hasta
Lagash, ubicado en la margen sudoccidental de la con-
fluencia de los ríos Tigris y Éufrates. El Rey acadio
Sargón fue el fundador del Imperio de Akkad. Después
del sometimiento se produjo una fusión de los pueblos
sumerios y acadios movilizados por un interés común:
el comercio.
explicaban la adivinación por el sol, la luna y
las estrellas de todas las constelaciones del
cielo. Y lo escribió, pero no habló de ello, pues
temió mencionarlo a Noé, no se enojara con él
por este motivo. En el jubileo trigésimo, en el
segundo septenario, en su primer año, tomó
una mujer llamada Melca, hija de Madai, hijo
de Yéfet, quien en el año cuarto le parió un
hijo al que llamó Shélaj, pues se dijo: "Cierta-
mente he sido enviado". Creció Shélaj y tomó
por esposa una mujer de nombre Muak, hija de
Kesed, hermano de su padre, en el jubi-
leo trigésimo primero, en el quinto septenario,
en su primer año. Le parió un hijo en el quinto
año, al que puso de nombre Éber, el cual tomó
una mujer de nombre Azura, hija de Nimrod,
en el jubileo trigésimo segundo, en el séptimo
septenario, en su año tercero. En el sexto año
le parió un hijo, al que llamó Fáleg, pues en la
época en que nació comenzaron los hijos de
Noaj a repartirse la tierra, por lo que le llamó
de nombre Fáleg. Jubileos 8.1-8
Los acadios fueron los creadores de los primeros dic-
cionarios. Eran politeístas y adoraban entre sus deida-
des a la diosa Ishtar a la cual estaba consagrado el acto
sexual. Ambos pueblos intercambiaron conocimientos y
se dedicaron a caldear el hierro para forjar herramien-
tas de trabajo y armas de guerra. Por ello fueron cono-
cidos en la antigüedad como los caldereros o caldeos
que habitaban Ur de Caldea, la tierra de los caldeos.
Arfaxad dio nombre a los arfaxadeos, que son
ahora los caldeos. Flavio Josefo, Antigüedades
Judías, Vol 1, Cap 4
Como podemos ver, se trató de un personaje que en-
contró, aparentemente, las controvertidas columnas de
Toth, también llamadas columnas de Seth, pilares de
Adam, de las que ya hablamos antes.
De lo expuesto se desprende que los semitas-acadios o
descendientes de Arpaksad, no permanecieron puros en
Medio Oriente, sino que al fusionarse con los semitas,
elamitas y sumerios dieron como resultado una mezcla
de pueblos hermanos unidos por la profesión: la de los
caldeos. El patriarca Avraham era caldeo.
El gnosticismo siempre las atribuyó a Toth o Hermes
Trimegisto... Según la teoría de Hislop, Hermes Trime-
gisto sería uno de los nombres que habría recibido Kush
(el primer Hermes), y así tal vez podamos entrever de
dónde procede la confusa pero intrincada relación en-
tre los descendientes de Jam y los de Yéfet, sobre todo
en cuanto al uso de las artes "ocultas", sus sociedades
secretas sólo para iniciados, etc. Cainán fue semita,
pero ciertamente no del lado "bueno", por algo su
nombre ha sido excluido de algunas genealogías, como
condena a los impíos el Salmo 109: "que sus nombres
sean borrados en la próxima generación". Y si él en-
contró esta fuente de antiguos conocimientos se com-
prendería cómo el centro del conocimiento oculto es-
tuvo tanto en Mesopotamia como en Egipto.
3.1. Cainán, hijo de Arpaksad
Cainán aparece como el hijo de Arpaksad y padre de
Shélaj en algunas fuentes antiguas. El nombre Cainán
aparece en listas genealógicas de copias de la Septua-
ginta griega, como el Manuscrito Alejandrino del siglo V
E.C. (Bereshit 10:24; 11:12, 13; 1Cr 1:18, pero no 1Cr
1:24), aunque no se halla en los manuscritos hebreos
existentes de las Escrituras Hebreas.
El nombre Cainán también falta en Lucas 3:36 en dos
manuscritos bíblicos: el Papiro Bodmer 14, 15, de c.
200 E.C., y el Códice de Beza, del siglo V E.C. Esta
omisión armoniza con el texto masorético de Génesis
10:24; 11:12, 15 y 1 Crónicas 1:18, según el cual Selah,
no Cainán, era el hijo de Arpaksad. Pero lo más impor-
tante es lo que dice el Libro de Jubileos acerca de este
personaje:
4. Lud
Los descendientes de Lud, fueron reconocidos desde la
antigüedad bajo la común denominación de "ludus" por
sus parientes semíticos asirios. En general a los ludus o
ludios se les reconoce la paternidad de los pueblos
lidios de Lidia, carios de La Caria, sardo de Sardes y
licios de Licia, los primeros habitantes de una zona de
Asia Menor, cercana al Mar Mediterráneo. Sardes era la
capital de Lidia.
En el jubileo vigésimo nono, en el primer sep-
tenario, a su comienzo, tomó Arpaksad por es-
posa una mujer llamada Rasuaya, hija de
Susán, hija de Elam, y le parió un hijo en el
tercer año de este septenario, al que puso por
nombre Cainán. El niño creció, su padre le en-
señó la escritura, y fue a buscarse lugar donde
hacerse una ciudad. Halló antiguas escrituras
grabadas en la roca, cuyo contenido leyó y tra-
dujo, y con ellas se extravió, porque allí esta-
ban las enseñanzas de los custodios, en las que
Los carios, los licios y sardos, navegaron por el Medi-
terráneo y se establecieron en las islas de Córcega,
Sicilia y Cerdeña, respectivamente. Los ludus lidios de
Asia menor terminaron siendo absorbidos por los tur-
cos. Los lidios de la antigua Lidia fueron los primeros
que acuñaron una moneda metálica que sirvió de mo-
delo para todas las monedas de metal que circularon
en todo el mundo antiguo. Creso, el más afortunado
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