la mitología que estaba mezclada con él) de los
caldeos. La identidad de Nimrod con la conste-
lación de Orión no puede ser descartada".
En este sentido fue el Libertador, como algunos de sus
títulos "divinos" sugieren y proclaman. Sin embargo, su
liberación no fue del pecado, sino del yugo de Elohim.
Hislop cuenta una historia de origen hindi que dice que
el hombre tenía que caminar encorvado porque los
cielos estaban demasiado cerca de la tierra. Sin em-
bargo, un poderoso liberador vino al rescate de la
humanidad cuando empujó a los cielos lejos de la tie-
rra en tres etapas separadas, permitiendo que la
humanidad caminara erguida sin ser oprimida y agobia-
da por la cercanía de los cielos. Esta historia es una
indicación de que los hombres sintieron que la presen-
cia de Yahweh era una intrusión y una carga. Fue Nim-
rod quien desechó la inoportuna presencia del Creador
y les dio un "dios" supuestamente menos opresivo para
adorar: él mismo.
Entonces, comprendemos que tras la dispersión de la
gente por Elohim en la Torre de Bavel, la religión de
Nimrod se debilitó, pero de ninguna manera se disolvió.
Muchos de sus devotos lo llevaron a su nuevo lugar de
residencia después de que fueron dispersados de la
ciudad de Bavel. Nimrod seguía siendo el objeto de
adoración (aunque se le conocía por diferentes nom-
bres porque el lenguaje de la gente se había diversifi-
cado). La leyenda, los ritos misteriosos y el culto reli-
gioso permanecieron esencialmente iguales. Donde-
quiera que iban los compañeros rebeldes de Nimrod, se
llevaron consigo la religión de Nimrod y con ello el
poder de gobernar los corazones de los hombres y es-
tablecer los tronos de los reyes.
La gente de Nimrod llegó a las llanuras de Shinar con el
propósito expreso de unirse. Construyeron una fortale-
za (muchos de los dioses de la religión falsa tienen
"fortalezas" como parte de su nombre y enfoque de
adoración). Lo primero que Noaj había hecho cuando
dejó el arca fue ofrecer Yahweh. Pero Nimrod y sus
seguidores se reunieron por la razón exactamente
opuesta: para que no tuvieran que confiar en Elohim.
Se fortalecieron y trataron de ser totalmente autosufi-
cientes para poder ignorar la necesidad de confiar en
Yahweh, su Creador.
Los monarcas tomaron el trono porque eran "descen-
dientes de los dioses", Nimrod había sentado el prece-
dente. El antiguo derecho del potentado oriental a
sentarse en el trono, el poder gobernante de los farao-
nes egipcios, e incluso la autoridad de los monarcas
modernos de Europa, han dependido siempre del con-
sentimiento de las diversas clases dominantes de sa-
cerdotes de misterios, obispos o papas que tenían el
"mandato celestial" de confirmar y ungir a los reyes.
Como la religión de Nimrod se había establecido muy
temprano, gobernaron por derecho divino porque ten-
ían la sangre azul de los dioses corriendo por sus venas.
Así el misterio de Bavel nació y su poder se solidificó y
se prolongó en toda la tierra. Como señala Hitgalut:
Ellos se creyeron tan sabios, que buscaron no tener en
cuenta a Dios para nada. Sin embargo, contrario a su
deseo, terminaron convertidos en ignorantes. Aquellos
hombres creyeron que el cielo estaba tan cerca, que
con una simple torre lo podrían alcanzar. Desarrollaron
un conocimiento que en vez de constituirse en bendi-
ción, lo que hizo fue cegarles el entendimiento. La
Biblia enseña que profesando ser sabios se hicieron
unos necios.
La mujer que has visto es la gran ciudad que
tiene imperio sobre los reyes de la tierra. Hitglut
17:18
Nimrod fue el primer constructor de ciudades, el pri-
mero en cazar presas a caballo, el primero en domesti-
car animales salvajes, el primero en esclavizar a los
hombres, el primero en utilizar el trabajo forzado para
proyectos de construcción, el primero en reclutar hom-
bres en el servicio militar, el primero en gobernar un
reino por la fuerza a través de un ejército permanente,
el primero en fortificar ciudades, el primero en usar
una corona, el primero en exigir lealtad y adoración a
los súbditos, el primer hombre en gobernar una nación
como rey supremo y señor de todos, y el primero en
declararse sobre la tierra... después del diluvio. Antes
del diluvio un antepasado genético suyo, Qayin, había
hecho prácticamente todas las mismas cosas, sentando
el precedente en la familia. De esta forma, con esta
genética en la sangre, Nimrod tenía todo lo necesario
para que el hombre volviera a adquirir la antigua reli-
gión pagana. La Bavel de Nimrod fue la consumación de
la falsa religión instaurada por Qayin. Aunque estaban
envueltos en diferentes nombres, con diferentes dia-
lectos, idiomas y palabras, proporcionaban esencial-
mente la misma receta para la adoración. Nimrod se
convirtió en un símbolo para todo el mundo postdilu-
viano de la capacidad del hombre para dominar la tie-
rra.
Porque habiendo conocido a Yahweh, no lo glo-
rificaron como Elohim ni le dieron gracias; más
bien, se envanecieron en sus razonamientos, y
su mente insensata se les obscureció. Preten-
diendo ser sabios se volvieron necios, y cam-
biaron la gloria de Elohim incorruptible por
una imagen a la semejanza de hombre corrup-
tible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.
Por eso Elohim los abandonó a la impureza, en
las pasiones de sus corazones, para deshonrar
sus cuerpos entre ellos mismos. Ellos cambia-
ron la verdad de Elohim por la mentira, y ve-
neraron y rindieron culto a la creación antes
que al Creador, quien es bendito para siempre.
Amén. Romaniyim 1:21-25
Tan pronto como apartaron a Elohim de sus propósitos,
dieron lugar a la idolatría, que consiste en adorar a las
criaturas en lugar de adorar al Creador, quien es bendi-
to por los siglos de los siglos. En aquella ciudad, el
hombre cambió a Yahweh por los ídolos y desarrolló
todo un sistema religioso que es una vil imitación de la
verdad. Todo esto fue ideado con el fin de confundir lo
mayor posible a la pobre humanidad que ha decidido
apartarse de Elohim.
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