CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 03 - Bereshit | Page 106

"¡Huyan de en medio de Bavel y salve cada uno
su vida! No perezcan por la maldad de ella;
porque éste es un tiempo de venganza de Yah-
weh; él le dará su retribución". Bavel fue una
copa de oro en las manos de Yahweh; embriagó
a toda la tierra; de su vino bebieron los pue-
blos –por eso enloquecieron las naciones. De
repente ha caído Bavel y ha quedado destroza-
da; lamenten sobre ella; consigan bálsamo pa-
ra sus heridas, quizás pueda curarse. "Trata-
mos de curar a Bavel, pero era incurable.
Abandonémosla y vayamos, cada uno a su país;
porque su castigo llega hasta el cielo, se eleva
hasta las nubes". YirmeYah/Jeremías 51:6-9
griegos tomaron su aritmética y su astronomía de Cal-
dea, donde estas ciencias eran sagradas y estaban mo-
nopolizadas por los sacerdotes, esto es evidencia sufi-
ciente de que deben haber tomado su religión de la
misma procedencia.
Tanto Bunsen como Layard han llegado substancialmen-
te al mismo resultado en sus investigaciones. La expo-
sición de Bunsen sugiere que el sistema religioso de
Egipto había sido tomado de Asia, y del "primitivo im-
perio de Bavel". Layard, por su parte, aunque con una
visión más favorable del sistema de los magi caldeos,
habla así de ese sistema:
"De la gran antigüedad de este culto primitivo
hay abundante evidencia, y de que él se originó
entre los habitantes de las llanuras asirias, te-
nemos el testimonio unánime de la historia sa-
grada y de la historia profana. Se le dio el epí-
teto de perfecto, y se creía que era el más an-
tiguo de los sistemas religiosos, habiendo pre-
cedido al de los egipcios.
Todos los que conocen un poco de la literatura de Gre-
cia, Egipto, Fenicia o de Roma están enterados del
lugar que los misterios ocuparon en estos países y que,
cualesquiera que sean las diferencias circunstanciales
que pueda haber entre ellos en los aspectos esenciales,
estos "Misterios" fueron los mismos en todas partes.
Ahora, como lo da a entender el lenguaje de YirmeYah
arriba citado, Bavel fue la fuente principal de donde
fluyeron todos estos sistemas de idolatría, así que las
deducciones de los más eruditos historiadores, sola-
mente en los terrenos históricos, han llegado a la mis-
ma conclusión.
"La identidad", agrega, "de muchas de las doc-
trinas asirias con las de los egipcios, es señala-
da por Porfirio y por Clemens" y, en relación
con el mismo asunto, cita lo siguiente de Birch
sobre los rollos y los monumentos babilónicos:
"Los signos zodiacales... demuestran inequívo-
camente que los griegos tomaron las nociones y
la disposición del zodíaco (y, en consecuencia,
Zonaras (historiador bizantino del siglo XII) afirma: "Se
dice que estos conocimientos pasaron de los caldeos a
los egipcios, y de allí a los griegos". Si los egipcios y los
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