CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Page 97

La narración respecto a la primera interacción entre
Alejandro y los judíos se encuentra registrada tanto en
el Talmud (Yomá 69a) como en el libro "Antigüedades
Judías" del historiador judío Flavio Josefo (XI, 321-47).
En ambos relatos el Sumo Sacerdote del tempo de Jerusalén,
temiendo que Alejandro fuera a destruir la
ciudad, salió a su encuentro antes de que llegara a la
ciudad. La narración describe cómo Alejandro, al ver al
Sumo Sacerdote, se bajó de su caballo e hizo una reverencia
(Alejandro raramente, quizás nunca, se postraba
ante alguien). En el relato de Flavio Josefo, cuando el
general Parmerio le preguntó la razón, Alejandro respondió:
"No hice una reverencia ante él, sino ante el
Elohim que lo ha honrado con el Sumo Sacerdocio; pues
he visto a esta misma persona en un sueño, con esta
misma apariencia".
Sin embargo, por muy bonita que suene la historia,
aquí comenzó una interacción de absorción bien típica
de los griegos, quienes consiguieron así ganar no sólo el
favor y la simpatía de sus conquistados, sino además
fascinarlos con su "gracias y encanto" típicamente
helénicos... comenzaría la relación Yéfet-Shem, unificando
el intelecto con el espíritu.
Hasta aquí, sólo hemos visto cómo la tierra fue nuevamente
poblada después del diluvio. En el próximo capítulo
veremos cómo estas razas se distribuyeron la tierra
y cómo la fueron "conquistando", hablaremos del
reparto de la tierra entre las 70 naciones de Bereshit/Génesis
10.
De uno solo ha hecho toda raza de los hombres,
para que habiten sobre toda la faz de la tierra.
Él ha determinado de antemano el orden de los
tiempos y los límites de su habitación, para
que busquen a Yahweh, a ver si de alguna manera,
aunque sea a tientas, palpan y lo hallan.
Aunque, a la verdad, Él no está lejos de ninguno
de nosotros. MaAseh Shlichim/Hechos 17:26-
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EL REPARTO DE LAS TIERRAS
El capítulo 10 del Génesis es conocido como la "Tabla
de las Naciones", porque nombra a los descendientes
de los hijos de Noaj que poblaron la tierra, pero el
Libro de Sefer Yobelim nos da una completa visión del
reparto de esas tierras, y aunque es un texto largo, es
esencial leerlo y entenderlo lo mejor posible:
NOAJ DIVIDE LA TIERRA
Se dividieron la tierra malamente entre ellos y
se lo dijeron a Noaj. Esto fue a comienzos del
jubileo trigésimo tercero. Dividieron la tierra
en tres partes, para Shem, Jam y Yéfet, a cada
uno su heredad, en el año primero del primer
septenario, estando presente uno de nosotros,
enviado para ello. Llamó Noaj a sus hijos, y
ellos se le acercaron con los suyos. Distribuyó
la tierra a suertes, que sacaron sus tres hijos;
tendieron sus manos y tomaron los escritos del
seno de su padre, Noaj.
HERENCIA DE SHEM
Salió en el escrito de la suerte de Shem el centro
de la tierra -que habría de tomar como
heredad suya y de sus hijos por siempre-, desde
la mitad del monte Rafa, desde la desembocadura
del río Tanais, siguiendo su lote por el
occidente por la mitad de este río, hasta acercarse
a las aguas del abismo por donde fluye su
caudal, el cual vierte sus aguas en la laguna
Meótica, y de ahí al océano: todo lo que quedaba
al norte era de Yéfet, y lo que quedaba
hacia el sur, de Shem. Continuaba luego hasta
acercarse a Cerasus, que está en la orilla del
golfo que mira al sur, y seguía su lote por el
océano, en línea recta hasta acercarse al occidente
del golfo que mira al sur, llamado golfo
del Mar de Egipto. Desde aquí se desvía hacia
el sur, hacia la boca del océano, en las orillas
de sus aguas. De allí procede hacia occidente,
a Afara, y sigue hasta acercarse a las aguas del
río Gihón, hasta la ribera sur de este río. Y sigue
hacia oriente, hasta acercarse al Jardín del
Edén por su parte meridional. Continúa por el
este de toda la tierra del Edén, abarcando todo
el oriente, volviéndose luego a occidente y llegando
a acercarse al oriente del monte llamado
Rafa, y descendiendo hacia las márgenes de
la desembocadura del río Tanais. Este fue el
lote que salió en suerte a Shem y sus hijos como
propiedad perpetua por generaciones hasta
siempre. Y Noaj se alegró por haberle tocado
este lote a Shem y sus hijos, recordando las palabras
proféticas que él mismo había pronunciado:
"Bendito sea Yahweh, el Elohim de
Shem, y more el Eterno en la morada de
Shem". Pues sabía que el Jardín del Edén, santo
de los santos y morada del Eterno, el monte
Sinaí en el desierto y el monte Sión en el ombligo
de la tierra, los tres uno frente al otro,
habían sido creados santos. Bendijo al Elohe
supremo, que había puesto en su boca las palabras
del Eterno, y supo que le había tocado
un lote bendito a Shem y a sus hijos por siempre:
toda la tierra del Edén, del mar Eritreo,
todas las regiones de oriente, la India, Bactria
y sus montes, toda la tierra de Basor, la del
Líbano, las islas de Caftor, todo el monte de
Sennaar, Armenia, el monte Asur septentrional,
toda la tierra de Elam, Asur, Babel, Susiana,
Media, todos los montes Ararat, todo el litoral
marino al otro lado del monte Asur, hacia
el norte: una tierra bendita y extensa, donde
todo es óptimo.
HERENCIA DE JAM
A Jam salió el segundo lote, más allá del Gihón
hacia el sur, a la derecha del Paraíso. Va al
sur, por todos los montes de fuego, y se dirige
a occidente, hacia el mar Atel, y sigue hacia
occidente hasta acercarse al mar de Mauk,
adonde baja todo lo que no perece. Alcanza al
norte la orilla de Gádir y llega a las orillas del
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