CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Page 92

burla de las cosas, tal vez la reacción de Noaj sea más
que justificada. Por supuesto, esta maldición, repetimos,
no fue únicamente una cuestión de "la rabia del
momento", sino una maldición profética inspirada por
el Ruaj. Luego veremos el tema del color de la piel de
Cush.
Ya mencionamos que, según el Sefer Janój, de la "barca"
salieron tres toros: Shem, que era blanco, Yéfet,
rojo y Jam, negro. De manera que Jam y Yéfet cargaban
con el gen nefilim en sus ADN, Jam manifestado
(dominante) y Yéfet como portador (recesivo).
Supo Cam que su padre había maldecido a su
hijo menor y se ofendió con él, pues había
maldecido a su hijo. Se separaron de su padre
él y sus hijos -Cush, Mitzrayim, Fut y Kenaán-,
y se construyó una ciudad a la que dio el nombre
de su mujer, Nahlatmehoc. Sefer Yobelim
7:13-14
Entonces, vamos a continuar estudiando cómo estas
maldiciones y estas genéticas se fueron desparramando
por el mundo.
EL ORIGEN DE LAS RAZAS
El siguiente punto que vemos en las Escrituras en cuanto
a esta sucesión de acontecimientos es el referente a
la repoblación de la tierra. Después que los sobrev i-
vientes del diluvio salieron del arca, había que volver a
llenar la tierra, y eso fue lo que los descendientes de
Noaj hicieron.
Todas las personas que habitan en este mundo poseen
unos genes hereditarios y unos factores ambientales.
La herencia, según los estudios biológicos, es la dotación
cromosómica de cada uno de nosotros. Es el proceso
por el cual el ser humano origina nuevos seres
parecidos a sí mismos, mediante la transmisión de caracteres
de ascendientes a descendientes. Y el ambiente
es todo lo que sucede alrededor de cada individuo y
que afectará su desarrollo de manera favorable o no.
Viendo esto podemos decir que la herencia está plenamente
enlazada con el ambiente.
Durante nuestro desarrollo humano hay 5 potencialidades
desarrolladas y que en gran medida son cedidas por
la herencia. El ser humano efectuará:
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Desarrollo físico: El desarrollo del ser, su crecimiento,
su alimentación y cuidados físicos.
Esto es la carne.
Desarrollo mental: El pensamiento, el crecimiento
educativo, el desarrollo de sus facultades
mentales, etc. Esta es una parte del alma.
Desarrollo emocional: La psique del individuo,
sus sentimientos, sus deseos, etc. Esta es la
otra parte del alma.
Desarrollo social: Relaciones con los demás, en
la sociedad y con su medio ambiente. Esta es la
parte ambiental.
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Desarrollo espiritual: si sus inclinaciones serán
hacia el linaje de la serpiente o al de la mujer.
Esto es el ruaj.
Entonces, dentro de cada individuo existe un genotipo
que recibe de sus progenitores. El Genotipo es ese conjunto
de genes que cada individuo posee, y que se manifiesta
de forma física en el conjunto de características
propias de esa persona (el fenotipo). Todas las
células del ser pluricelular poseen el mismo genotipo y
éste no varía a lo largo de su vida. Todas las células de
un organismo heredan los mismos genes, pero éstas
deben transcribirse y traducirse y es ahí donde puede
intervenir el medio ambiente. El ambiente puede ir
variando a lo largo del tiempo y con ello el individuo.
En cuanto a la influencia del ambiente, como relación
entre herencia-ambiente, es necesario en el desarrollo
de la evolución de un ser. La herencia y el ambiente
son dos realidades que están co-implicadas en la vida
nuestra en el desarrollo físico, cognitivo, psicosocial y
moral. Al igual que el ser humano efectúa 5 potencialidades
desarrolladas de la herencia, el ambiente influye
también al ser humano en 5 aspectos:
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Ambiente Físico: Personas que le rodean y
están pendiente de él y del desarrollo de su vida.
Ambiente Mental: Pensamientos, doctrinas, enseñanzas
que influyen en su personalidad.
Ambiente Emocional: El cariño, la comprensión
y otros factores que influyen en el desarrollo
sentimental.
Ambiente Social: La sociedad, el comportamiento
de los individuos que le rodean.
Ambiente espiritual: Su relación con el Padre y
el Hijo, y con otros creyentes.
Es imposible separar la herencia del ambiente... Y
YAHWEH LO SABÍA MUY BIEN, de ahí su insistencia en
que su pueblo fuera SEPARADO. En la antigüedad, los
progenitores y otros miembros inmediatos de la familia
eran la influencia más directa sobre el individuo, que
crecía dentro de su círculo familiar hasta bastante
adulto (para los "patrones" modernos de edades). Era
en su familia y tal vez en el círculo un tanto ampliado
de las familias de sus parientes inmediatos (todos los
que conformaban su clan), los que generarían su educación
y condicionamiento. Hoy, enviamos a nuestros
hijos a la escuela casi sin haberlos destetado, ¿puede
comprenderse lo que se pierde en cuanto a la influencia
familiar en la formación del individuo? Con menos
de 5 años el niño es colocado en un medio con otras
personas ajenas a su entorno familiar (a eso le llaman
"socialización", cuando para lo único que sirve es para
que adopte y copie conductas indeseadas), y pasará el
resto de su vida recibiendo estímulos que no corresponden
a los ideales familiares. CON ESTO SE PIERDE
LA IDENTIDAD FAMILIAR, LUEGO LA DE CLAN, LA DE
TRIBU, NACIÓN, ETC. Es la des-individualización integrada
al grupo base, poniendo énfasis en la individualización
des-integrada o separada, unicista, en otras
palabras, la formación del individuo egotista separado
de la cooperatividad familiar. Agreguen a esto los factores
químicos, de radiaciones y alteración del PH por
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