CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Página 85

La congregación de los kadoshim aun puede y debe
ejercer su autoridad celestial y estar por encima de la
situación mundial actual. Debemos afirmar que no estamos
de acuerdo con la situación del mundo actual
porque nuestro deseo es el Suyo, y queremos servir a
Sus intereses y Su voluntad. Debemos ejercitar nuestro
ruaj y declarar estas cosas a todo el universo. La congregación
de los kadoshim tiene el derecho de hacerlo.
Lamento decir que la mayoría de los creyentes han
perdido esta visión. No entienden que la congregación
de los kadoshim tiene este derecho y obligación.
Somos un pueblo resucitado, un pueblo que ha vuelto
de la caída al principio. Caímos en Adam, pero fuimos
recobrados en Mashiaj. En Mashiaj, hemos regresado al
principio para expresar y representar a Elohim. En la
vida de congregación de los kadoshim tenemos la vida
que expresa a Yahweh. La vida de la congregación de
los kadoshim es un recomienzo, un nuevo comienzo.
Además, la congregación de los kadoshim fue autorizada
para representar a Elohim en esta era sobre la tierra.
Somos embajadores de Mashiaj (Qorintiyim Bet/2
Corintios 5.20). Cuando oremos, no debemos hacerlo a
modo de lamento ni de súplica. Cuando oremos a respecto
de las cosas que suceden en el mundo, sean generales
o particulares, debemos orar ejerciendo y declarando
esta autoridad, porque es nuestro derecho.
Esto no quiere decir que vayamos a darle órdenes al
Padre. Significa que debemos expresar nuestra actitud
sobre todo para que la escuchen las potestades, en
autoridad, porque somos los embajadores de Mashíaj
en la tierra y hemos recibido Su autoridad para vencer
a estas entidades. Hay cosas que sí debemos pedir y
suplicar al Padre, pero hay otras que debemos declarar
con autoridad, de la misma forma en que actuaríamos
si fuéramos gobernantes que Yahweh ha colocado en
cierta posición. Con la oración, debemos expresar
nuestra actitud, diciendo: "No estamos de acuerdo con
las maldades que suceden, lucharemos contra ellas en
la fuerza de Yahweh y en el nombre de Mashíaj". Yahweh
honrará esta clase de oración porque nosotros los
que estamos en la vida de congregación de los kadoshim
somos sus representantes.
Debemos orar de esta manera en las reuniones de oración
de la congregación de los kadoshim. A veces los
"cuervos" no sólo comen cadáveres, sino que vuelven y
perturban la vida de congregación de los kadoshim. Por
tanto, debemos ejercer la autoridad y decir al enemigo
que no estamos de acuerdo con estas molestias y que
no las permitiremos. Tenemos derecho a decir esto
porque fuimos puestos en la posición de representantes
de Elohim. Fuimos establecidos en la posición original
del hombre. Esta es la vida de congregación de los
kadoshim. No sólo vivimos, sino que también gobernamos.
Una congregación de los kadoshim en una localidad
determinada debe gobernar esa localidad, fue
puesta allí por Yahweh para gobernar, no para hacer
reuniones. Si la congregación de los kadoshim está en
la posición correcta, tiene la autoridad de gobernar
cualquier situación.
Todo esto significa que la vida de congregación de los
kadoshim reemplaza a la Javá caída. Mashíaj reemplaza
a Adam, y la Novia a Javá, y esta es la verdadera
mujer que Yahweh menciona en su promesa acerca de
la semilla de la mujer.
MASHÍAJ ES QUIEN ENTRA EN LAS AGUAS
DE MUERTE,
PERO ES LA NOVIA LA QUE SALE DE SU
COSTADO.
El primer Adam perdió su posición, pero el último
Adam hizo nacer a la congregación de los kadoshim.
Ahora la congregación de los kadoshim es la mujer que
ejerce corporativamente la autoridad divina sobre todas
las cosas, en nombre de su Novio, que es su Cabeza.
Después del diluvio, Elohim le dijo a Noaj que todos
los seres vivos estaban en su mano (9.2). En los tiempos
de la creación y de la resurrección, todos los seres
vivos estaban destinados a estar bajo la autoridad del
hombre. No estaban destinados a estar bajo la autoridad
del hombre caído, sino bajo la autoridad del hombre
resucitado. En la vida de congregación de los kadoshim,
somos ese hombre resucitado.
LA NUEVA ALIMENTACIÓN: CARNE Y VEGETALES
¿Cómo Noaj Conocía Acerca De Lo Puro Y De Lo Inmundo?
De los animales limpios, de los animales que no
son limpios, de las aves, y de todo lo que se
arrastra por el suelo, dos de cada uno, macho y
hembra, vinieron a Noaj y entraron en el arca,
como Elohim le había ordenado a Noaj. Bereshit
7:8-9
Porque Noaj experimentó una relación con Yahweh. Él
había aprendido a través de sus antepasados lo que
originalmente se les había enseñado a Adam y Javá en
el huerto. Esta enseñanza de vida fue pasada a través
de las generaciones de los justos patriarcas, hasta Noaj.
Los animales limpios servían para comer y los animales
inmundos no serían alimento para nosotros, ya
que ellos nunca fueron para consumo humano. El
propósito de los animales inmundos fue y es para mantener
la tierra limpia. Cuando ellos consumen la carroña,
purifican la tierra, y al mismo tiempo colaboran en
un ciclo de descomposición que es indispensable para
limpiar la tierra de los efectos de la muerte. Por lo
tanto, justamente por estas cosas, comprendemos que
los animales que comen cadáveres son inmundos, y que
aquellos que cazan para comer, ya que comen la carne
con su sangre, también lo son, porque todos ellos comen
muerte, mientras que los animales aptos para
nuestra alimentación, como ya mencionamos, son los
que se alimentan de plantas con semillas y granos, es
decir, los que se alimentan de vida.
Los animales también se refieren a las personas, como
lo vemos en el paño que bajó del cielo en la visión de
Kefá (Hechos 10:11-12,28). Las personas puras eran las
que caminaban en los principios de Yahweh honrando
Sus caminos. Las personas inmundas eran las que no
honraban los principios de Su Reino y exhibían compor-
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