CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Page 56

...y recúbrela por dentro y por fuera con brea.
Bereshit 6:14
Mashiaj no es solamente el clavado en el madero, sino
también quien derramó Su sangre para cubrirnos de la
culpa de nuestros pecados. Por tanto, el arca estaba
cubierta de brea por dentro y por fuera. La palabra
hebrea traducida brea es kafár, y es la misma que se
traduce como expiación. El significado principal de
esta raíz hebrea es "cubrir". La palabra que se refiere
al propiciatorio, la cubierta del Arca del Testimonio, es
kaporét, que deriva de la misma raíz. Eso significa que
en Mashiaj estamos totalmente cubiertos. Todos estamos
cubiertos con Su redención. La muerte no puede
afectarlo a Él, y por tanto, ninguna condenación ni
juicio puede llegar a nosotros, porque estamos cubiertos
por la redención de Mashiaj. La brea representa la
obra redentora de Mashiaj, que cubre el edificio de
Elohim por dentro y por fuera. La cubierta interior la
vemos nosotros, y la cubierta exterior la ve Elohim.
Quizás los que iban en el arca estaban atemorizados en
su interior cuando el diluvio atacaba el arca. Pero cada
vez que miraban la brea que cubría el arca por dentro,
podían estar en paz. La brea untada por dentro del
arca les proporcionaba paz. La brea aplicada por fuera
del arca servía para satisfacer a Elohim. La cubierta de
brea por fuera también la veían haSatán y los malajim.
Es un cuadro de la sangre. Cada vez que miramos la
sangre, tenemos paz. Cada vez que Elohim mira la sangre,
queda satisfecho. Cada vez que haSatán mira la
sangre, queda incapacitado para atacar. Cada vez que
los malajim miran la sangre, se regocijan.
• Tipifica a Mashiaj
En aquella arca se salvaron a través del agua
pocas personas, es decir, ocho. Aquella agua
era un símbolo de la inmersión que ahora los
salva a ustedes también, no en cuanto a quitarles
la impureza carnal, sino en cuanto a la
respuesta de una conciencia limpia para con
Yahweh, mediante la resurrección de Yahshúa
el Mashíaj. Ahora él, después de ascender al
cielo, está a la diestra de Elohim; y los mensajeros,
las autoridades y los poderes están sujetos
a él. Kefa Alef 3:20-22
El arca en su totalidad representa a Mashiaj. Mashiaj
no es una canoa, sino un arca. Una canoa es un tronco
de madera que se ha vaciado; un arca se compone de
muchos pedazos unidos adecuadamente; es un edificio.
Una canoa es una pieza individual, pero un arca es una
entidad corporativa. Nuestro Mashiaj es un arca. Nunca
podríamos estar a salvo en una canoa. Pero cuando
estamos en el arca, podemos dormir bien, por muy
violenta que sea la tormenta. Estamos en el arca. Algunos
creyentes quizás tengan a Mashiaj como canoa,
pero nuestro Mashiaj es un arca, y así debemos tomarlo.
El arca tipifica a Mashiaj; por tanto, ¿cómo pudo Noaj
construirla? Es cierto, el arca fue construida por Noaj.
Muchos creyentes solamente predican las buenas nuevas,
y esperan que un día Elohim traiga el arca de los
cielos. Si decimos que debemos construir el arca, es
decir, la salvación, la gente nos censurará, diciendo
que "somos salvos por gracia, y no por obras". Pero
Noaj fue salvo por medio del arca que él edificó con su
labor.
El principio de cooperar con Elohim
De modo que, amados míos, así como han obedecido
siempre –no sólo cuando yo estaba presente,
sino mucho más ahora en mi ausencia–,
ocúpense en su salvación con respeto y reverencia;
porque Elohim es el que produce en ustedes
tanto el querer como el hacer, para
cumplir su buena voluntad. Háganlo todo sin
murmuraciones y contiendas, para que sean
irreprensibles y sencillos, hijos de Elohim sin
mancha en medio de una generación torcida y
perversa, en la cual ustedes resplandecen como
lumbreras en el mundo, reteniendo la palabra
de vida. Así yo podré gloriarme en el día del
Mashíaj de que no he corrido ni he trabajado
en vano. Filipenses 2:12-16
¿Qué significa "ocúpense su salvación"? Significa enarbolar
la Palabra de vida, iluminar, brillar, expresar a
Mashiaj. Esto se lleva a cabo porque Elohim realiza en
nosotros tanto el querer como el hacer. Ya que Elohim
obra en nosotros, nosotros tenemos que llevar a cabo
nuestra salvación. Aunque ya fuimos salvos, Elohim
sigue obrando en nosotros para que llevemos a cabo
nuestra salvación. Miles de personas fueron salvas,
pero ¿cuántas de ellas tienen la vida que se describe en
Filipiyim/Filipenses 2.15? Muchos no están llevando a
cabo su salvación.
¿Estamos llevando a cabo nuestra salvación ahora? Noaj
edificó el arca que finalmente lo salvó no solamente
del juicio de Elohim, sino también de esta generación
torcida y perversa. Debemos llevar a cabo esta clase de
salvación. Debemos construir un arca COMPLETA en
nuestro interior, un Mashíaj COMPLETO. El arca no
servirá si le faltan partes. No tenemos duda alguna de
que fuimos salvos de la perdición eterna. Pero Noaj no
fue salvo solamente de la perdición, sino también de
esa era maligna y además fue trasladado a otra era. El
arca que él construyó puso fin a la vieja generación y
trajo una nueva. Esta era la clase de salvación que
Noaj estaba construyendo. No fue solamente la salv a-
ción que lo libró de la perdición eterna, sino la salvación
que lo rescató de esta generación torcida y perversa.
Esta clase de salvación no fue preparada solamente
por Elohim, sino que fue elaborada por medio
de la cooperación colectiva de los salvos.
Las Escrituras están llenas de pasukim que parece que
se contradicen, y eso afirman los necios, porque la
mente carnal no puede comprender las cosas de Yahweh.
A veces hay pasukim que dicen lo que Elohim
hace en nosotros; y hay pasukim que dicen que nosotros
hagamos. Hay pasukim que dicen que Él nos purifica,
y hay pasukim que dicen que nos purificamos a
nosotros mismos. Hay pasukim que dicen que el Mashíaj
haga en nosotros el querer y el hacer, y hay pasukim
que dicen "fortalézcanse en el Mashíaj" ¿Y al fin qué?
¿Me fortalezco yo, o me fortalece el Mashíaj? Hay pasu-
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