CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 02 - Bereshit | Page 54

si no nos movemos lo suficiente, LA SANGRE DE LOS
QUE SE PIERDAN RECAERÁ SOBRE NUESTRAS CABEZAS:
A ti, hijo de hombre, te he puesto como centinela para
la casa de Yisrael. Oirás, pues, la palabra de mi boca y
les advertirás de mi parte. Si yo le digo al impío: ‘Impío,
morirás irremisiblemente’, y tú no hablas para advertir
al impío de su camino, el impío morirá por su
pecado; PERO YO DEMANDARÉ SU SANGRE DE TU MANO.
Pero si tú adviertes al impío de su camino para que se
aparte de él, y él no se aparta de su camino, morirá
por su pecado; pero tú habrás librado tu vida. Yejezquel/Ezequiel
33:7-9
4) Preparó el arca
Mientras Noaj predicaba la justicia, él construía
y preparaba el arca (Kefa Alef/1 Pedro
3.20).
• Las medidas
Primero, quisiera hablar de las dimensiones y el tamaño
del arca. La longitud del arca era de trescientos
codos, la anchura de cincuenta codos, y la altura de
treinta codos (6.15). Y el arca tenía tres pisos (6.16).
Puesto que la altura del arca era de treinta codos, la
medida de cada piso debe de haber sido diez codos de
altura. Estas dimensiones son muy significativas. ¿Por
qué el arca tenía esas medidas? Por una sencilla razón:
los números fundamentales del edificio de Elohim son 3
y 5.
Éxodo nos habla de otra arca: el Arca del Testimonio
de Elohim. Así que las Escrituras contienen dos arcas:
el Arca de Noaj y el Arca del Testimonio de Elohim.
Harán un arca de madera de acacia, cuya longitud
será de dos codos y medio, su anchura de
codo y medio, y su altura de codo y medio.
Shemot/Éxodo 25:10
Las dimensiones del Arca del Testimonio eran: 2 ½
codos de longitud, 1 ½ de anchura, y un codo y ½ de
altura. Al comparar estas dos arcas, vemos que 2 ½ es
la mitad de 5 y 1 ½ la mitad de 3. La primera arca tiene
las medidas completas, y la segunda arca tiene las
mitades de los números. Las Escrituras son la Palabra
divina, y cada uno de sus puntos tienen un significado
específico, por eso no se deben andar cambiando los
números para pasarlos a medidas "modernas", porque
no interesa el tamaño sino el mensaje. Se podrá hacer,
APARTE DE LAS ESCRITURAS el cálculo si se desea, pero
no se deben andar cambiando sus palabras como las
versiones modernas hacen, porque están quitando parte
del mensaje.
Si leemos Éxodo 27, encontraremos que los números 3 y
5 también son los números fundamentales del tabernáculo.
El atrio del tabernáculo medía 100 codos de longitud
en los lados sur y norte (Éxodo 27.9, 11). La anchura
del atrio en los lados occidental y oriental era de
50 codos (Éxodo 27.12-13). El cercado o las cortinas del
atrio medían 5 codos de altura (Éxodo 27.18). Las cortinas
de ambos lados de la entrada medían 15 codos de
longitud (Éxodo 27.14-15). Estas cortinas pendían de 3
pilares en cada lado, formando así 3 secciones de 5
codos cada una. Nada se escribió en vano en las Escrituras.
Las medidas de todo el atrio del tabernáculo se
componen de los números fundamentales: el 3 y el 5.
Además, el tabernáculo mismo se dividía en 3 secciones;
el atrio, el lugar santo y el Lugar Santísimo. En el
lugar santo había 3 muebles: la mesa de los panes de la
proposición, el candelero y el altar del incienso. Todo
eso es muy significativo. Los números 3 y 5 son los
números fundamentales del edificio de Yahweh.
¿Por qué las medidas del Arca del Testimonio están
divididas en mitades? Cuando vemos la mitad, nos damos
cuenta de que debe haber otra mitad, y que en
conjunto forman un testimonio. Las dos mitades conforman
una unidad completa. Ese es el testimonio de
Elohim. El arca de Noaj representa a Yahshua, y el Arca
del Testimonio, o Arca de Reunión, también representa
a Yahshua. La mitad que falta somos nosotros, que
somos el tabernáculo vivo siendo edificados. Esto se
estudiará en su debido momento.
El 5 es el número del hombre, el 3 es el número de la
divinidad. El número 3 representa a Elohim en Su impartición.
El número 3 implica el Elohim que se imparte,
el Elohim que se infunde en la gente, que se mezcla
con el hombre. Siempre que las Escrituras hablan de la
mezcla de Elohim con el hombre, de la entrada de
Elohim en el hombre, o de que Elohim se deposita en el
hombre, usa el número 3. Separemos aquí el asunto de
la invención de la Trinidad, aún así persiste el hecho de
que Elohim ha elegido manifestarse en la historia
humana en tres formas: el Padre, el Hijo y el Ruaj. El
Padre envió al Hijo y el Hijo se hizo el Ruaj. Estas son
tres formas en las que Él se manifiesta: como Yahweh
Todopoderoso, como Mashíaj (la corporificación de Su
Gloria) y como el Ruaj haKodesh que se imparte. Es
como los estados del agua: sólido, líquido y gaseoso,
pero siempre agua. Nada de monstruos de 3 cabezas, el
resto son delirios de hombres.
Por ejemplo, consideremos Qorintiyim Bet/2 Corintios
13.14, donde dice: "La gracia de Yahshua ha Mashíaj ha
Mashiaj, el amor de Elohim, y la comunión del Ruaj
haKodesh sean con todos ustedes". No es una doctrina
acerca de tres dioses; es Elohim en sus tres manifestaciones
en el proceso de impartirse, de entrar en nosotros
y de introducirnos en todas Sus riquezas. Este es el
significado del número 3. En la época en que Shaúl
escribió, las tres formas ya se habían manifestado plenamente.
Espero que recibamos esta Palabra y nos demos cuenta
de que todo lo que sea parte de la edificación de la
congregación de creyentes debe componerse de 3 y de
5; debe ser Elohim mezclado con el hombre. Todo lo
que cada creyente hace para la edificación de la Novia
debe proceder de la mezcla de Elohim con cada piedra
individualmente y con la Novia corporativamente. Este
es un concepto muy profundo.
• Tres pisos
... y le harás piso bajo, segundo y tercero. Bereshit
6:16
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