En el mensaje anterior, estudiamos la primera caída
del hombre y consideramos su causa, su proceso y su
resultado. Vimos cuán horrible fue la causa, cuán arduo
el proceso, y cuán terrible el resultado. Pero Bereshit 3
no sólo revela la causa, el proceso y el resultado de la
primera caída del hombre, sino también la manera en
que Elohim afronta esa caída. Lo hace trayendo la sa l-
vación, y su mensaje son las buenas nuevas. La primera
predicación de las buenas nuevas se narra en el capítulo
tres de Bereshit. Aunque este capítulo empieza con
el maligno, la serpiente insidiosa y astuta, fue ésta la
que preparó el camino para que viniera la simiente de
la mujer.
Ahora debemos considerar la manera en que Elohim
afronta la primera caída del hombre. Elohim no juzgó
al hombre. Inmediatamente después de la caída, tanto
Adam como Javá se dieron cuenta de que no eran buenos.
Se condenaron a sí mismos, se escondieron y usaron
hojas de higuera para cubrirse (Bereshit 3.7-8).
Adam y Javá se escondieron de la presencia de Elohim.
Sabían que habían violado la prohibición de Elohim de
no comer el fruto del árbol del conocimiento y que el
resultado de su transgresión había de ser la muerte.
Por consiguiente, se escondieron de la presencia del
Mashíaj, esperando la condena a muerte. SIN EMBAR-
GO, ELOHIM NO VINO A CONDENARLOS A MUERTE, SINO
A PREDICARLES LAS BUENAS NUEVAS. ELOHIM NO PRO-
NUNCIÓ LA SENTENCIA DE MUERTE; ÉL ANUNCIÓ LAS
BUENAS NUEVAS.
1) Buscó al hombre
¿Sabe usted cuál fue la primera palabra de la predicación
de ese evangelio? Fue la pregunta hecha en Bereshit
3.9: "¿Dónde estás?". Esta pregunta no es la sentencia
de un juicio; es la primera proclamación de las
buenas nuevas.
Después de la caída, el hombre dejó de ser sincero y
honesto. Si Adam hubiera sido honesto cuando Elohim
le preguntó dónde estaba, habría confesado inmediatamente
su transgresión, pero no lo hizo. Sin embargo,
en su respuesta él reconoció que estaba desnudo (pasuk
10). Entonces Elohim le preguntó: "¿Quién te enseñó
que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol de
que yo te mandé no comieses?". Adam debía haber
confesado el asunto con franqueza. Sin embargo, en
lugar de confesar inmediatamente su propia transgresión,
él se quitó la responsabilidad y la echó sobre la
mujer. Adam dijo: "La mujer que me diste por compañera
me dio del árbol, y yo comí" (pasuk 12). Con su
respuesta le echaba la culpa a Elohim por haberle dado
a la mujer que le dio el fruto del árbol. Sólo entonces
reconoció haberlo comido. No obstante, Elohim no lo
reprendió, porque no había venido para juzgar sino
para salvar. Elohim vino al hombre en el huerto de la
misma manera que Su Hijo había de venir muchos siglos
más tarde: Él vino a salvar, y no a juzgar:
Porque Yahweh no envió a su Hijo al mundo para
condenar al mundo, sino para que el mundo
se salve por él. Yahanan 3.17
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