CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Página 7

Elohim llevó a cabo la creación original para cumplir Su
deseo y satisfacer Su beneplácito. El deseó crear y le
agradó hacerlo; por tanto, Él lo hizo para complacerse
a Sí mismo.
El propósito
La creación manifiesta a Elohim mismo. Los cielos y la
tierra nos dan a entender algo de Elohim, y el hombre
nos muestra algo de Elohim. Elohim es manifestado en
el hombre, particularmente por medio de Mashiaj Su
Hijo. Mashiaj es la corporificación de Elohim.
Porque en él reside corporalmente toda la
plenitud de la cualidad divina...
Qolasiyim/Colosenses 2.9
Cuando Mashiaj es glorificado en el hombre en medio
de la creación, Yahweh también es manifestado.
¿Por qué creó Elohim los cielos? ¿Cuál era Su propósito?
Si leemos las Escrituras con atención, veremos que los
cielos existen por causa de la tierra. Entonces, ¿para
qué sirve la tierra? Las Escrituras enseñan que la tierra
existe para el hombre. ZejarYah/Zacarías 12.1 dice que
Elohim extendió los cielos, fundó la tierra y formó el
ruaj en el hombre. Los cielos fueron creados para la
tierra, la tierra para el hombre, y el hombre para
Elohim. ELOHIM CREÓ AL HOMBRE COMO ENTIDAD
CORPORATIVA PARA QUE LO CONTUVIERA A ÉL, LO
EXPRESARA Y LO GLORIFICARA.
El medio
El medio de la obra creadora de Elohim fue el Hijo de
Elohim y la Palabra de Elohim:
�
�
�
�
Él es la imagen del Elohim invisible, el
primogénito de toda la creación; porque por
medio de él fueron creadas todas las cosas que
están en el cielo y en la tierra, visibles e
invisibles, sean tronos, dominios, principados o
autoridades. Todo fue creado por medio de él
y para él. Él existe antes que todas las cosas, y
todas las cosas subsisten en él.
Qolasiyim/Colosenses 1:15-17
...pero en estos últimos días nos ha hablado
por un Hijo, a quien nombró heredero de todo,
y por medio de quien también hizo el universo.
Él es el reflejo de Su gloria y la expresión
exacta de Su ser, quien sustenta todas las
cosas con su palabra poderosa. Ivrim/Hebreos
1:2-3
Por la fe comprendemos que el universo se
formó por la palabra de Elohim, de modo que
lo visible surgió de lo invisible. Ivrim/Hebreos
11:3
En el principio existía la Palabra y la Palabra
estaba con el Todopoderoso y [el que es] la
Palabra era poderoso.* Él estaba en el
principio con el Todopoderoso. Todas las cosas
fueron hechas por medio de él, y sin él no se
hizo nada de lo que se ha hecho. Yahanan/Juan
1:1-3
Las Escrituras nos muestran claramente que Elohim
creó los cielos y la tierra por medio de Mashiaj como
Hijo de Elohim y como Su Palabra. El Hijo de Elohim y
la Palabra de Elohim son uno solo.
Todos debemos entender que el propósito central y
eterno de Elohim gira totalmente en torno de la
recuperación de lo perdido, por medio de Su Hijo,
Mashiaj, para que se cumpla Su Voluntad. Las
Escrituras enseñan que cuando Elohim creó los cielos y
la tierra y todas las demás cosas, Él lo hizo por medio
de Mashiaj y por Mashiaj. Todo fue hecho por medio de
Mashiaj, por Mashiaj, y en cierto sentido, en Mashiaj.
Desde la creación, todas las cosas subsisten en Mashiaj.
Mashiaj es el eje que sostiene todas las partes del
universo.
Un Yahweh, muchos Elohim
Iyov/Job 38.4-7 revela el proceso de la obra creadora
de Elohim. Los cielos y todas sus huestes y ángeles
fueron creados primero. La tierra, probablemente con
algunos seres vivos, fue creada en segundo lugar.
Decimos "probablemente" porque no hay ninguna
declaración específica de ello. Algunos pasajes de la
Palabra nos permiten hacer deducciones. Iyov/Job
38.4-7 afirma que cuando Elohim puso el fundamento
de la tierra, ya estaban allí las estrellas y los ángeles
(los hijos de Elohim). Esto demuestra que los cielos con
todas las estrellas y los ángeles fueron creados en
primer lugar, y que la tierra fue creada después.
En el principio
Ahora llegamos al primer versículo del primer capítulo:
"En el principio..." En las Escrituras la frase "en el
principio" se usa de dos maneras, la primera vez en
Bereshit/Génesis 1.1 y la segunda vez en Yohanan/Juan
1.1. El principio mencionado en Yohanan/Juan 1.1 fue
anterior al principio mencionado en Bereshit/Génesis.
El principio mencionado por Yohanan/Juan es el
principio en la eternidad, un principio sin ningún
comienzo. El principio de Bereshit/Génesis 1 fue el
comienzo del tiempo, el cual empezó con la creación.
Yohanan/Juan se refiere a la eternidad, mientras que
Bereshit/Génesis se refiere al tiempo.
Elohim crea
En el principio Elohim creó. Es bastante interesante
observar que en esta frase el sujeto "Elohim" está en
plural y el verbo "creó" en singular. ¿Significa eso que
existen varios Elohim? Muchos cristianos han insistido
en ver aquí un sustento para la falsa teoría de la
trinidad, a pesar de que las Escrituras en muchas y
muchas partes aseguran que YAHWEH ES UNO. No dicen
que ELOHIM ES UNO, claramente mencionan el Nombre
de Yahweh cada vez que aseguran que Él es único. Y
esto es porque también se habla de OTROS ELOHIM. Sin
embargo, UNO ES EL PADRE, PERO MUCHOS SON LOS
HIJOS. La familia de Yahweh está formada por muchos
hijos que son también elohim, ya que el hijo hereda la
genética del padre. En muchas ocasiones sin también
7