CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Página 62

¿Dónde está usted y adónde va? ¿En cuál línea se
encuentra usted? Ciertamente la línea de la vida es la
línea correcta, y la línea del conocimiento es la línea
equivocada. Nosotros los redimidos estamos en la línea
correcta, la línea de la vida. No obstante, es posible
que nuestro andar y nuestra labor, es decir, la manera
en que vivimos y trabajamos para Elohim, se encuentre
en la línea equivocada. Aunque estemos en la línea de
la vida, nuestro andar y nuestra labor pueden hallarse
en la línea del conocimiento. Primero las Escrituras
exhortan a apartarnos de la línea del conocimiento y a
permanecer en la línea de la vida o regresar a ella.
Cuando somos salvos, somos salvos para siempre, y
nuestra salvación está asegurada por la eternidad. No
obstante, las Escrituras nos amonestan en cuanto a
nuestro andar cotidiano y nuestro trabajo para Elohim.
Shaúl nos exhorta a andar en el Ruaj y a sembrar para
el Ruaj. De no ser así, todo lo que hagamos será
consumido por el fuego.
Por eso digo: Anden en el espíritu, y así jamás
satisfarán los malos deseos de la carne.
GalutYah/Gálatas 5:16
No se engañen; de Elohim nadie se burla. Todo
lo que el hombre siembre, eso mismo
cosechará. Porque el que siembra para su
carne, de la carne cosechará corrupción; pero
el que siembra para el espíritu, del espíritu
cosechará vida eterna. GalutYah/Gálatas 6:7-8
En Qorintiyim Alef/1 Corintios 3, Shaúl nos exhorta a
nosotros los edificadores de las asamblea de creyentes
a tener cuidado y a construir con los materiales
apropiados. Si edificamos la asamblea de creyentes con
oro, plata y piedras preciosas, esta obra será
preservada hasta llegar a ser la Nueva Yahrushalayim,
porque ésta es una ciudad construida con oro, perlas y
piedras preciosas. Por otra parte, Shaúl nos advierte
que la madera, el heno y la hojarasca sólo sirven para
ser quemados (Qorintiyim Alef/1 Corintios 3.12-15).
Todo lo que sea construido con esos materiales será
arrastrado por la corriente de fuego y echado al lago
de fuego. De modo que debemos cuidarnos a nosotros
mismos, nuestro andar y nuestro trabajo. Nosotros
debemos permanecer en la línea correcta, y nuestro
andar y nuestra labor cotidianos también deben
hallarse en la línea correcta. Entonces tanto nosotros
como nuestra labor entraremos en la Nueva
Yahrushalayim. Debemos entender claramente estas
dos líneas. En este mensaje quiero compartir acerca de
la línea de la vida, y en el mensaje siguiente, acerca
de la línea del conocimiento.
Vamos ahora a ver la línea del árbol de la vida a lo
largo de las Escrituras, a través de las personas que han
estado en ella, aunque esta lista no pretende ser
exhaustiva, por supuesto.
1. Hevel/Abel
La vida de Hevel se caracterizó por el contacto que
mantuvo con Elohim conforme al camino fijado por
Elohim (Bereshit/Génesis 4.4). No podemos afirmar que
en tanto que tengamos contacto con Elohim todo está
bien. ¿De qué manera tenemos contacto con Yahweh, a
nuestra manera o a la manera de Él? Existen tres
pueblos que afirman tener contacto con Elohim: los
judíos, los musulmanes y los creyentes. Los judíos
tienen contacto con Elohim conforme a su propio
camino. Conforme a Romaniyim/Romanos 10.2-3, los
judíos quieren establecer su propia justicia y no se
someten a la justicia de Elohim. Esto significa que ellos
se relacionan con Elohim conforme a su propia idea.
Los musulmanes muestran aún más devoción en su
propia manera de adorar a Elohim. Si usted visita una
mezquita musulmana, encontrará que los musulmanes
se muestran bastante piadosos, y adoran a Elohim
postrándose. Muchos de los que se llaman creyentes,
incluyendo a los católicos, llevan a cabo su servicio
para Elohim conforme a su propio concepto, y no por
medio de la redención de Mashiaj ni en el Ruaj.
¿Cuál es el origen de la manera humana de tocar a
Elohim? La fuente es la conflictiva mente del hombre,
la cual no puede producir más que conocimiento. Por
consiguiente, los hombres tienen contacto con Elohim
por medio del conocimiento, y no por la vida. Sin
embargo, Hevel se relacionó con Elohim de la manera
que Elohim deseaba. Como lo veremos posteriormente,
Qayin, su hermano mayor, tenía contacto con Elohim,
pero según su propio camino. El camino de Elohim es la
vida; el camino de Qayin fue el conocimiento. Todos
debemos tener cuidado. Aunque usted diga que está
entregado absolutamente a Elohim, quizás lo esté
según su propio camino. Puede acercarse a Elohim de
la manera que usted se inventa, y esa manera no es
más que conocimiento. No siga ese camino. Debemos
observar el ejemplo de Hevel y relacionarnos con
Elohim desechando nuestros pensamientos, nuestras
opiniones y nuestros conceptos. Si hacemos eso,
disfrutaremos a Elohim como el árbol de la vida. Hevel
estaba en la línea del árbol de la vida, y por eso es
llamado de justo.
...para que caiga sobre ustedes toda la sangre
justa que se ha derramado sobre la tierra,
desde la sangre del justo Hével hasta la sangre
de Zekharyah hijo de Berekyah, a quien
ustedes mataron entre el santuario y el altar.
MattiYah/Mateo 23:35
Por la fe Hével ofreció a Elohim un sacrificio superior al
de Qayin. Por ella recibió testimonio de que era justo,
pues Elohim dio testimonio al aceptar sus ofrendas. Y
por medio de la fe, aunque murió, habla todavía.
Ivrim/Hebreos 11:4
2. Shet y Enósh
Muchos tal vez no conozcan los nombres de Shet y
Enósh. Shet y Enósh fueron parte de la tercera y la
cuarta generaciones de la humanidad,
respectivamente. Después de habérsele dado muerte a
Abel, la línea de la vida parecía haber terminado. No
obstante, Shet y Enósh fueron levantados para
continuarla. Estas dos generaciones tienen una
62