CAMINAR LAS ESCRITURAS CLE 01 - Bereshit | Page 58

franco y siempre da la cara. En cambio, haSatán es
astuto, y procura mantenerse siempre oculto. Si
haSatán desea perturbarnos, no lo hará abierta y
francamente. Lo hará con astucia, y actuará por medio
de nuestros familiares o mediante el mundo. A veces
haSatán hasta usa las Escrituras, obrando a través de la
letra de las Escrituras para perseguir a los creyentes.
Recordemos simplemente las tentaciones de Mashíaj,
cómo haSatán utilizó als Escrituras (y como Yahshua
sabiamente respondió CON LAS MISMAS ESCRITURAS, no
se metió en discusiones y argumentaciones). HASATÁN
PUEDE USAR CUALQUIER COSA, BUENA O MALA,
MIENTRAS NO SEA ELOHIM MISMO.
Las cosas ajenas a Elohim caen en tres categorías: el
conocimiento, el bien y el mal. Supongamos que
tenemos la intención de hacer cierta buena acción. Sin
embargo, en lo profundo de nuestro ruaj tenemos la
sensación de que no la debemos tocar ni hacer. No
estamos seguro de este sentir interior que nos prohíbe
hacerlo y entonces consultamos con un hermano mayor
(un hermano mayor es uno que tiene un poco más de
conocimiento porque ha estado más tiempo en el
camino y ha avanzado; no es necesariamente sólo
alguien "más viejo"), diciendo: "Hermano, mire esta
buena acción que tengo en mente y que pienso hacer.
Es muy buena. ¿Por qué no tengo paz para hacerla?". Es
posible que el hermano mayor diga: "No importa si
usted siente paz o no. Usted deber hacerla porque es
una buena obra". Si el hermano mayor le da esa
respuesta, ciertamente será un hermano mayor pero
del conocimiento (que es función del alma), alguien
que no conoce el principio de la vida. Todo hermano
mayor verdadero debería decir: "Hermano, nunca
debemos seguir el árbol del conocimiento del bien y
del mal. El principio que nos rige no es el bien ni el
mal, lo correcto ni lo incorrecto. Es la vida". No usen el
principio del bien y del mal; más bien cooperen con el
principio de la vida. SI NO TENEMOS PAZ INTERIOR, ESO
SIGNIFICA QUE EL RUAJ DE VIDA NO ESTÁ DE ACUERDO
CON LO QUE INTENTAMOS HACER. Debemos cooperar
con Él. Si lo hacemos, recibiremos vida.
Encontramos otro ejemplo de la apariencia engañosa
de haSatán en el caso de Kefa/Pedro en los evangelios.
Kefa era un discípulo honrado y fiel, y amaba mucho al
Adón. Cuando el Adón habló de que sería crucificado,
Kefa dijo: "¡Elohim tenga compasión de Ti, Adón! ¡De
ningún modo te suceda eso!" (MattiYah/Mateo 16.21-
23). El Adón Yahshua se volvió, y le dijo a Kefa:
"¡Quítate de delante de Mí, haSatán!". Aparentemente
Kefa era el que hablaba; en realidad, era haSatán a
través de Kefa. HaSatán estaba también en
Yahudah/Judas cuando éste traicionó al Adón Yahshua.
Yahudah/Judas estaba lleno del enemigo y fue llamado
"diablo" (Yohanan/Juan 13.2, 27; 6.70).
Con todos estos ejemplos, podemos ver que haSatán
nunca actúa de frente. Es siempre astuto y usa a los
demás para cubrirse. Usted dirá: "Esto no proviene de
haSatán, sino de mi esposa; o esto proviene de mi
querido esposo". Sin embargo, la mujer y el marido
fueron usados por haSatán. Por consiguiente, debemos
tener cuidado. Pero al mismo tiempo, tampoco
podemos decir que HASATAN TIENE LA CULPA.
Ciertamente él los está tentando, PERO ELLOS (SUS
ALMAS) ESTÁN ACCEDIENDO A LA TENTACIÓN. De
manera que en el momento del juicio, dos serán los
juzgados: el tentador y el tentado. Debemos
someternos a Yahweh y resistir al tentador para ser
victoriosos.
Entonces, queda claro que todo lo que contiene el
árbol del conocimiento está fuera de Elohim; inclusive
la letra de las Escrituras, inspirada por Elohim, y de la
ley, dada por Elohim, pueden ser usadas por haSatán
como parte del árbol del conocimiento. Aun la
experiencia de Mashiaj que hemos tenido hoy puede
convertirse en el árbol del conocimiento mañana.
Muchas personas, aún siendo salvas, son como los
gálatas, que habiendo comenzado por el ruaj,
pretendían continuar avanzando por la carne. Un
ejemplo práctico: tal vez una noche uno haga una
oración viviente dependiendo del Adón. Esa oración fue
excelente y viviente, pero entonces la persona decide
repetirla, palabra por palabra, en la siguiente reunión
de oración. Y se llevará una sorpresa: la oración que
antes procedía del árbol de la vida llega a ser el árbol
del conocimiento. Por lo tanto, aún una oración llena
de vida puede convertirse en el árbol del
conocimiento.
Tomemos otro ejemplo de nuestra vida familiar. A
menudo los padres instruyen a sus hijos, diciendo: "¿No
ves que Yohanan/Juan es tan bueno? ¿Por qué no
actúas así?". Si el comportamiento de Yohanan/Juan
proviene de su dependencia al Adón, proviene del árbol
de la vida. PERO SI OTRO NIÑO IMITA A JUAN, SU
IMITACIÓN NO PASA DE SER EL ÁRBOL DEL
CONOCIMIENTO. Debemos aplicar eso a nosotros
mismos. Si actuamos de cierta manera conforme a la
vida y luego repetimos esa acción según el
conocimiento derivado de nuestra primera experiencia,
esa repetición se convierte en el árbol del
conocimiento.
Hasta las Escrituras puede ser dos árboles para
nosotros. Si uno depende del Adón y ejercita su ruaj
mientras toca la Palabra, las Escrituras serán el árbol
de la vida. Pero si ejercitamos la mente e investigamos
las Escrituras como un libro cualquiera, ésta se
convertirá en el árbol del conocimiento. Podemos
hacer de la letra de las Escrituras el árbol del
conocimiento. Yahshua dijo a los judíos: "Ustedes
escudriñan las Escrituras... y sin embargo no quieren
venir a mí para que tengan vida" (Yohanan/Juan 5.39-
40). Escudriñar simplemente las Escrituras equivale a
acudir al árbol del conocimiento; tocar al Adón por
medio de la Palabra es acudir al árbol de la vida. No
convirtamos las Escrituras en el árbol del
conocimiento. Conservémoslas siempre como el árbol
de la vida. EL FACTOR DETERMINANTE ES ÉSTE:
¿DEPENDEMOS DEL ADÓN CUANDO LEEMOS LAS
ESCRITURAS? SI NO DEPENDEMOS DE ÉL, TODO LO QUE
PODEMOS OBTENER ES EL ÁRBOL DEL CONOCIMIENTO. SI
DEPENDEMOS DE ÉL, TODO LO QUE RECIBAMOS SERÁ EL
58